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当期规定18个月。l元当费，月息是1分6厘，大票头当月息低一点，是1分2厘半。如一个月就赎，要付2分6厘利息。大票头当过18个月未来赎取则要加利率。当物超过日期不是马上处理掉的(到期后还要等上数个月)，都通知他们来赎的，红木家具到期一般都赎回去的。其他过了期限的，首饰叫珠宝店来看货，衣服等则卖给提庄(收衣服的中间商)，由提庄再卖给衣庄。这其中赚的钱是柜台先生分的(柜台先生月工资是10元钱，当时8元钱可养活一家人)，学生也能分到一些。 金子真假是可以当场试的，所以金子当价最高，如价值80元，当价算40-50元。红木家具值100元算20元。画出价最低，价值100元当进来算1元，这是因为假画多。但人家好的，画也不太会有假，当的价钱也会高一点。有时也讲交情。如有大钻戒(最大的一只钻戒有十几克拉)、细毛皮货等大的当物，就将当户请到里面会客室(即边上的厢房)。 当票上的字体是从唐代草书法帖《十七帖》上变化而来的，是草字，别人不识的，这是为防止当票遗失和被人伪造所特设。当票遗失，当户要付百分之十的补票费，10元付1元，100元付10元，以此类推，这钱是学生拿的。那时，经常有遗失当票的，一天约有5-6张当票遗失。 来元利、裕昌当铺当物的不乏一些达官贵人。天蟾舞台老板也曾到裕昌当铺来当过，那是因为梅兰芳到上海唱戏需要资金，后来裕昌当铺把几千元汇到北京给梅兰芳。台湾的林家(据说是日占时期的台湾统治者)也曾拿价值几万元的首饰到元利当铺来当。 金先生说，俞少卿(吴县人)和陆抟霄(曾任上海典当业同业公会会长)是结拜兄弟，经过多年经营，陆家财产曾达到800万元(1934―1935年估价)。俞少卿作为当铺总经理穿着得并不好，吃也很简单，他生活上是很节约的，待人却很客气。 ■陆泳德先生话“元利” 陆泳德是陆冠曾先生之子，元利当铺创办人陆抟霄先生之孙，曾担任上海市政协常委和徐汇区政协副主席等职务。下面是他的回忆： 元利当铺的建筑为什么如此建造呢？祖父陆抟霄早年在苏州做生意，在市区及各乡镇开设过许多当铺。乡镇当铺都重视安全防范，多建有瞭望台。陆抟霄将产业转移到上海后，把苏州乡下的一套经验搬到了上海，元利当铺的建筑对防水、防火、防盗都是非常严密的，特别是防盗，除了瞭望塔外，还有一层层的铁皮包的门，并且建了专门的金库，用于防守。但乡下的经验有些在当时的上海已经不再适用了。 陆氏家族原来并不姓陆，而是姓朱，是明朝的国姓，为了逃避政治上的迫害，改姓为陆。明朝灭亡后，族内大家约好都不做清朝的官。在太平天国的时候，曾祖父靠典当业发了财。当时有很多人由于战乱不安全，将银子存在当铺，拿了当铺开的银票当作存款凭证，在附近各乡的当铺里可以通存通兑。太平天国被镇压之后，有些票据没有人来兑现，同时存入的银两又有了许多经营收入，这就是陆家祖先进军金融业的第一桶金。曾祖父也认为有一部分的钱不该是他的，所以热心于慈善事业，把救灾济贫做得很认真。祖父陆抟霄把苏州的资金转移到了上海，仍然经营典当。他担任了上海市典当业同业公会会长，典当的职务则由总经理俞少卿先生代理。 元利当铺并不是陆抟霄开设的唯一的当铺，当年还开设过两家当铺。一家位于北京东路，这家当铺很早就关闭了，现在是一个汽车公司的停车场；第二家是位于成都北路的裕昌当铺(建成都路高架桥时拆除)，三家当铺主要由俞少卿先生总管，而位于武定路203号的元利当铺是这三家当铺中资金最多的一家。 陆冠曾是陆抟霄的独子，在商业方面不善经营，一切事务其实都是交给俞少卿先生处理的。俞少卿是一个相当精明强干的人。元利的资产一开始即在百万银元左右，其实最担心不是怕资金不足，而是怕钱贷不出去。所以俞先生采取的策略是与一般的小当铺拉开差距。元利当铺专门从事贵重物品的抵押：房地产、珠宝首饰、字画古董等，而将价值较小的东西则让其他小店去做。元利有时还以较低的利息借贷给小当铺作为资金，当铺业有一个规矩，小东西借贷的利息高，比如衣服、被子；大东西借贷的利息低，比如地产、珠宝首饰、字画。大件东西的利息一般在每年10%左右，但若以“稳”字为指导原则，则贵重物品的抵押是大当铺最合适的选择。在这种经营方略的指导之下，陆冠曾在上海的资产曾有过快速增长的阶段。 元利当铺稳健的经营方针第一次遇到重大失败是在抗日战争时期，国民党发行(老)法币，日本人占领后又改发储备票。以往稳定的金融体系受到了重大的冲击。第二次最大的失败是战后金圆券的发行，货币每天都贬值，当铺终于无法再继续支撑下去了，于是在俞少卿的主持下，1946年元利当铺终于关门。关门之后决定将大笔资金转移到房地产上。 陆泳德先生接受的是新式教育，包括元利当铺在内的数百间店面房和千幢以上的里弄石库门房，在新中国成立后，也全部由陆泳德先生等捐献给了国家或者公私合营了。 （摘自《老上海的当铺与当票》） (责任编辑：admin) |