 《青原山诗》全称《次韵周元翁同曹游青原山寺长韵》，亦称《七祖山诗》、《次韵周法曹游青原山寺》。北宋黄庭坚诗并书。黄庭坚(一〇四五──一一〇五)字鲁直，号山谷道人、涪翁。洪州分宁(今江西修水)人。北宋著名文学家、书法家。其草书用笔瘦劲婉美，雄放瑰奇，渗入篆意，自成一格；行楷书用笔以欹侧取势，结体中宫敛结，长笔四展，极具气魄。与苏轼、米芾、蔡襄一起，被后人誉为“宋四家”。 青原山位于江西庐陵县(今江西吉安市)东南十五里，又名七祖山。山有净居寺，唐高僧禅宗七祖行思禅师(？──七四〇)得法曹溪，开化于此，故佛事特盛。宋神宗元丰六年(一〇八三)，时任太和县令的黄庭坚，谒郡游青原山，为其友周元翁作此诗。周元翁即周寿，周敦颐之子，登元丰五年黄裳榜进士，任吉州司法、司卦员外郎等职。黄庭坚与其交往甚密，互有诗作酬唱及书信往来，黄庭坚称其：“纯粹动金石，清节不朽，虽与日月争光可也。其言语文章，发明妙慧，非为作使之合，盖其中心纯粹而生光耳。”哲宗元佑七年(一〇九二)，海昏王子骏以生绢来向黄庭坚乞书，王骏与黄庭坚外家有连，于是黄庭书此诗予之。王子骏镌之青石板，原当送七祖山，未行而黄庭坚以太史得罪，诗刻遂留王氏，今不传。徽宗建中靖国元年(一一〇一)，黄庭坚获赦谪还，庐陵郡守程章、监郡章清喜得原刻石墨拓，十二月由僧居月募 石再次将诗刊刻，共计八石。清康熙二年(一六六三)，时任江西参议分湖西道的施闰章(一六一八──一六八三)，游青原山见第八石独劣，认为非黄庭坚笔，或当时偶遗数行，续以他手，遂非全璧，因就搜黄庭坚墨迹补之，并集名书补写刻录黄庭坚外甥洪炎的原诗跋 文及自题跋于第八石之后。据中国国家图书馆所藏清代拓片，前七石均纵一百零四厘米、横六十厘米，第八石纵一百零五厘米、横五十厘米，共三十八行。因拓时碑书局漫漶，故许多文字残缺或难心辨清，虽存二百六十五字，却无法知其全部内容。辛亏清王昶(一七二四──一八〇六)《金石续编》卷十六曾着录此碑，题为《黄鲁直青原山诗》(正书，在江西庐陵县)，全文见文后所附。 阅后悉原碑前为五言古风一首，后为跋文一篇。现拓本共二册，五十八开，册高三十二点五厘米、宽十七厘米，碑文五十五开半，帖芯高二十六点二厘米、宽十三点二厘米，属原第二、三、四石，第五石大部分，及第六、七石之部分。其开头十开共四十八字，为第五、六、七石中跋文部分的残字，剪裱时被误放在前面，作为诗题。当我们把拓本与拓片的书迹一一对勘，发现两者完全一致，说明拓本就是据原八石的拓片剪裱的。拓本只存二百四十二字(内有四字难辨认)，比拓片少二十三字，但两者存字有同异，如拓本中的“三百、水、不、滴、子、上、字、来、旗、随、名”等字，拓片中都无，“浮图、村、初、不、尘、垓、晓”等字，拓本中是完整的，而拓片中均坏损，证明拓片剪 裱所用的拓片，比现存拓片的时间要早。 建中靖国元年所刻的八石，因石顽，则工拙，不能全面体现黄庭坚笔意。所以，明盛时泰云：“右碑遣笔俊伟，刡刻手不佳，有失真处，然风神故在。”王世贞云：“其书本得笔意，而为再刻，故且石顽而工拙，所用峭侧取老取媚意殆尽，其仅存者，偃蹇桀骜之态耳。”孙矿云：“此字大，几可四寸，甚易刻，乃不能得其笔意。信哉!石顽而工拙也。”但综观刻石书迹，仍纵横开阖，浩逸雄伟，行笔稳健，结体严谨，落笔奇伟，丰筋多力，深得《瘗鹤铭》神髓。如：“遁、金、三、 年、水、来”等字，与《瘗鹤铭》中字，撑挺劲健，用笔藏锋，横画、撇画、捺画尽情伸长等笔法如同一辙，再如“势、事、相、华”等字，与《瘗鹤铭》中“势、事、相、华”的结密而无间的结体何等相似，此碑可谓是黄庭坚中年书艺的真实体现。 其诗《山谷外集诗注》卷五收录，题为《次韵周法曹游青原寺》。其中“度成隈、猿鸣哀、大字在、欲倾摧、写繁哇、飞鸟去、松风”，集本作“度城隈、猿鸟哀、大字石、欲崩摧、写烦哇、飞鸿去、松竹”。集本还少“莲子委箭镞，葵花仄金桮”十字。其跋文《山谷题跋》卷九收录，题为《次韵周元翁游青原山寺后》。其中“曰、公居、不遗予、生绡、青石板”，集本作“诗曰、避世、不遗子、生绢、青石版”。均可为《山谷集》的校勘增添新的史料。拓本前作《寒藤上老木图》及同治二十二年写二则题跋的棱伽山民，为清末画家顾曾寿。钤印中的李鹤章（一八二三──一八八一）字季荃，号浮槎山人，李鸿章三弟。刘彦冲（一八〇七──一八四七）字泳之，号梁壑，画家。 解放前，中华书局（文明书局）曾据此拓本石印出版，题为《黄山谷七祖山题诗》。可能考虑出版效果，对碑中漫漶的字迹多处填墨修，致使把“雅”字错涂改成“稚”字，前面坏损“诗”字，用后面完整的“诗”字来替代，故石印本已失去原拓本的真实面貌。所以，现将上海图书馆所珍藏的传世最佳拓本影印出版，无疑为广大书法爱好者提供一件罕见的黄庭坚书迹佳作。 (责任编辑：admin) |