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几年来的努力，写成十五个专题，大致贯彻了我所设定的方法论原则，即：从特定范畴与命题切入，通过追源溯流式的考察，弄清其本来涵义及演化脉络，再逐步提升到古今会通的理论观照点上来。这些专题虽远不足以包罗中国诗学的全部精粹，但多具有一定的代表性，能将方方面面的问题带动起来，且互相关联，有可能形成某种网络式结构。编排上，我把它们划为“情志”、“境象”、“言辞体式”三个层面，大体与中国诗歌艺术的“意-象-言”系统相应。当然，“意-象-言”作为一个整体，不容割裂，所以各篇之间亦常勾连交渗，难以厘清界限。各个专题之上有一篇总论性的导言，对中国诗学的精神特质作一鸟瞰式提挈；结语部分侧重在诗学传统推陈出新的估量，也是就传统与现代化关系的一点分疏。这便是书稿的基本构成。还须作交代的是，置于卷首的那篇文字，原是年代中期我在中国比较文学学会研讨中心一次发言稿，较早地体现了我本人对传统诗学的现代阐释的原则性思考，以其具有方法论上的意义，故用为全书序说。其后我在不同场合之下还曾从不同角度就这个问题发表过一些看法，与前文可相互补充发明，现收入本本附录。另一篇有关王国维诗学观的评论亦附载于此，是因为据我看来，王氏实乃近代中国从事诗学传统出新工作的第一人，他的经验至今仍值得我们借鉴。 本书稿的撰写，得到国家“十五”社科基金的资助。成书过程中，参阅了大量近人及今人的研究成果，获益良多，包括我在指导博士论文时与同学们相互切磋，亦常从中得到启发，无法一一注明，均阑入参考书目，以志勿忘。上海古籍出版社赵昌平先生热心促成书稿问世，出版社同人们付出辛勤劳动，一并申谢。 生也有涯，知也无涯。穷毕生之精力，果能稍有窥于学问之道也否，未敢期也，吁！ 陈伯海 乙酉冬日记于沪上 (责任编辑：admin) |