 陈槃先生(1905—1999)，字槃庵，号涧庄，广东五华人，著名历史学家。早年毕业于广州中山大学文学院国文系，后应恩师傅斯年先生之召，入中央研究院历史语言研究所为助理员，累升至研究员。1949 年到台湾后，任台湾大学文学院教授、中研院院士、史语所第一组主任。陈槃先生专治中国古代史，善从旧籍阐发新识，撰著颇丰。然陈槃先生的学术成果在大陆却难以得见，今上海古籍出版社与台湾中研院史语所合作，首度出版《陈槃著作集》，其中包括《左氏春秋义例辨》、《春秋大事表列国爵姓及存灭表撰异》、《不见于春秋大事表之春秋方国稿》、《汉晋遗简识小七种》、《古谶纬研讨及其书录解题》、《旧学旧史说丛》、《涧庄文录》、《五华诗苑》等，以飨读者。陈槃先生于《春秋左传》之学造诣尤深。早岁从顾颉刚先生受《春秋》，饫闻绪论，后又潜心研究，于春秋二百四十年史事，烂熟于胸臆。其学生陈鸿森回忆道：“尝随事请教，必道其事始末流变，年月无讹，几如耳目所亲接者。”《左氏春秋义例辨》对于左氏学者所称孔子立义起例、褒贬予夺之说，发疑正讹。陈槃先生认为所谓的《春秋》笔法，其实多为鲁国旧史常用之辞，无关笔削微言，并断定“刘歆分裂《国语》以成《左传》，殆无可疑者”。他将《左传》的五十凡例归纳为十四类加以分析，发现凡例并不能包容《左传》二十三类的二百多条义例，于是又对义例逐一加以考证，认为其十之八九为歆党所穿凿牵附，来源大多抄自《公羊》，其次则抄《梁》、《曲礼》、《国语》、《说苑》、《洪范五行》等文献。考证颇为精详，从而使“刘歆伪作”说更趋细致。 陈槃先生早年研治古谶纬之学，发表多篇论文和七组《书录解题》，晚年修订为《古谶纬研讨及其书录解题》。中国的谶纬之风兴盛于两汉年间，其用诡秘的隐语、预言作为神的启示，向人们昭示冥冥之中的吉凶祸福、治乱兴衰。虽然它通常是用荒诞不经的文字或图像编造而成，并为实现某种特定的政治目的服务，然而其中也不乏当时的民俗风情，政治、学术思想，是我们研究中国历史、文学、哲学不可或缺的重要一环。但谶纬之书往往诘屈聱牙，难以卒读。陈槃先生以他深厚的学术功力，为我们打开了了解、研究“古谶纬”的大门。以治谶纬之学名世的日本安居香山教授曾说：“陈槃院士于纬书曾作全面性之探讨。现代纬书研究诸多端绪，多由先生发明之，此世所共喻者。称先生为现代纬书学研究之奠基者，殆非过言。” 陈槃先生从事两周史地的研究，其缘起为清儒顾栋高所撰《春秋大事表》。史称顾书“论理详明，议论精严，多发前人所未发”，然陈槃先生在研读顾书之后，认为其书中表之五《列国爵姓及存灭表》取材稍拘隘，故穷十数年之功，择故记，兼综新知，遂成《春秋大事表列国爵姓及存灭表撰异》、《不见于春秋大事表之春秋方国稿》二书。《春秋大事表列国爵姓及存灭表撰异》于顾《表》所载春秋二百零九方国之爵、姓、始封、都、存灭各端，详加稽核，博考而明辨之，举其讹误，论其疑似。而命意所在，尤在采会异同，俾广后人传闻之听。又据陈槃先生统计《列国爵姓及存灭表》所收春秋方国“凡二百又九”，其中真正“可说是春秋时代方国”的，应是百五十六。但陈槃先生认为“春秋时代方国，必不止于百五十六”，所遗者尚多，于是突破顾氏所据仅《春秋经》、《传》之限，遍稽古籍，考订出不见《春秋大事表》之方国达五十有七，有阙疑者十九，亦仍顾书之例，各详其爵姓存灭，是为《不见于春秋大事表之春秋方国稿》。《撰异》、《方国》二书，引用证据博洽，论断精核，于古史地之甄考发明，贡献至大，因获1973年中山学术著作奖。其书虽藉顾氏《春秋大事表?列国爵姓及存灭表》而作，然于春秋列国史料，甄别条贯，发顾氏未发之蕴，突破前人，可谓研究中国先秦史经典之作，乃治春秋史地者不可或缺之编也。 1930年居延汉简的出土，是中国简牍研究史上一件划时代的大事。作为一种古老的书写材料，简牍有其独特的书写方式与用语，由于年代久远，今人已感到陌生，对简牍上一些常用词语、符号、书体书式及文书结构的解释，成为简牍研究中的一个重要内容。陈槃先生可谓早期尺牍形制专门研究第一人，贡献颇大。《汉晋遗简识小七种》集陈槃先生简牍研究之大成，书中以居延汉简为主干，对简牍实物中常用的词语、符号、书体及文书结构条疏举例，如“书启称信”、“书疏称信”、“书启称不备”、“汉晋人书启不定作八行”等条目，直接与尺牍形制相关。并对亭与传舍、大石小石、家弟、叩头、方相车等名词进行了释读，于读者帮助极大。此外，他还对木简上所绘木偶、符作了研究，考证精深，尤为后人所称道。 (责任编辑：admin) |