 楼兰木简（汉晋时期） 若羌县出土。  楼兰木简（魏晋时期） 若羌县出土。 位于罗布泊西部的楼兰古城，是汉晋时期丝绸之路上重要的遗址，也是楼兰王国前期的重要经济、政治中心。公元4世纪以后，这座古城逐渐消失在人们的记忆里。1900年，瑞典探险家斯文·赫定的维吾尔族向导发现了楼兰古城，随着斯文·赫定的发掘，逐渐掀开了楼兰古国的神秘面纱。 楼兰古城出土的大量珍贵文物中，汉文木简和纸质文书的学术研究价值最高。木简主要涉及汉晋时期军队屯田戍边、公私文函、官吏往来、开垦农田等内容，种类十分丰富。 竹木简是春秋战国、秦汉两晋时期书写文字的重要载体。单独一片木或竹叫做简，若干个细木条编连而成的叫策。由于材料的不同，有用木条制成，也有用竹片制成的，通称为竹木简。楼兰遗址出土的木简和纸质文书，对深入了解楼兰地区的政治、经济、文化等内容，提供了十分珍贵的资料。 1901年3月3日，斯文·赫定在楼兰古城遗址发现了121枚汉文木简和36块残纸文书，他将这些木简和残纸文书带到欧洲，交给德国学者卡尔·希姆莱等鉴定。希姆莱首先从文书中考释出该遗址是已被流沙掩埋了1500多年的古国楼兰。不久，希姆莱去世，文书由另一位德国汉学家孔好古继续整理。1920年，孔好古在斯德哥尔摩出版了《斯文·赫定楼兰所获汉文文书和零星物品》一书，公布了对简牍和残纸文书的考释。1928年，斯文·赫定出版了《发现家的我的一生》一书，在“罗布沙漠中的一座古城”一章中，介绍了发现楼兰古城的经过。 1901年，出生在匈牙利的英国人斯坦因在楼兰古城遗址发现汉代木简19枚。1906年，他第三次赴新疆考古，沿着斯文·赫定的考察线路，重点在楼兰进行考古发掘。他将在天山南麓民丰县尼雅遗址获得的魏晋木简，与此次新获的楼兰木简、文书残纸，一并委托给法国汉学家沙畹研究。1909年，我国著名学者罗振玉从沙畹处得到斯坦因所得的部分资料，与国学家王国维共同研究，于1914年出版了《流沙坠简》一书，书中同时收入了楼兰出土的文书残纸。 1909年，日本的橘瑞超到新疆楼兰古城考察，获得汉文纸文书45件，包括著名的“李柏文书”，其原件大多藏于京都龙谷大学图书馆。 1930年和1933年，我国年轻的考古专家黄文弼两次进入罗布泊，在楼兰古城遗址发掘出土70余枚汉文木简，其中4枚有明确纪年，确定了著名的土垠为西汉时期的遗址。这次发掘出土的西汉时期木简，内容涉及中原政权对楼兰的管理，是汉通西域后最早的一批文字记录。在这批木简中，纪年最早的为汉宣帝黄龙元年（公元前49年），最晚为汉成帝元延五年（公元前8年）。除了木简之外，黄文弼还在楼兰古城遗址发现了大量的五铢钱、铜镞、漆器、丝绸、毛织品等500多件文物，从中可以窥见中原戍边官兵的生活状况。 1980年，新疆考古工作者组成楼兰考古队，发掘出土汉文木简63枚。这些木简是魏晋时期楼兰驻军的公私文书，内容主要为释官、释地、簿书、名籍、屯戍、廪给、器物、买卖及杂释等。 汉文木简在楼兰的出现，表明中央政权对西域的管理和控制，也体现了中原文化在西域的传播。这些流传至今的木简，也是研究两汉书体演变和书法艺术的第一手资料。西汉时期，人们已经能够造纸，到了东汉时蔡伦改进了造纸术，但纸张还未广泛使用。当时文字的载体主要有石头、丝绸和竹木，其中木材最为廉价，所以两汉时期质地为竹木的简牍最为多见。 楼兰木简书写的内容或是书信记事，或是公文报告，文字不拘一格，随意性很强，草率急就者居多。从考古发现来看，木简大多呈长条形，在狭长的木条上书写汉字，字迹虽受到限制，但书写随意挥洒，文字大小不一，错落有致，自成体系。木简的字体，有隶书、楷书、行书、草书（章草）等，表现出丰富的创造力。如楼兰出土的“居卢訾仓以邮行”木简，采用隶书字体，笔画工整严谨，结构扁而阔；“都护军侯”木简，文字书写自如，表现出章草之风，是新疆汉文木简章草的代表作。 (责任编辑：admin) |