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何为文学的本土体验 从文学的传播来看，经典文学作品的影响是可以穿越时空的，是超越一时一地的。但是从文学创作的层面来看，文学创作又是一个高度个性化的过程，有人说莫言借鉴了马尔克斯。没有马尔克斯，莫言就没有自己的文学资源吗？莫言说过：“我如果无法深入进只能供我生长的土壤，我的根就无法发达、蓬松。如果继续迷恋长翅膀老头、坐床单升天之类细节，我就死了。”没有马尔克斯，莫言也能写出属于他自己的作品，来自于南美的魔幻现实主义无法照搬到中国的土地上。同时莫言还说过，“我们无法去步马尔克斯的后尘，但向老祖父蒲松龄学点什么却是可以的也是可能的”。莫言从本土文学传统中汲取营养，书写出了这片苦难中国土地上孕育的乡野传奇与史诗。作家的文学创作中浸染了属于自己的本土体验，本土的历史、文化、生活体验永远是文学作品的生命之源。在本土土壤上天然而自由地生长出来的莫言小说，并不是出自于对马尔克斯刻意的模仿，东西方魔幻现实主义的不期而遇，共同构筑了世界文学中充满魅力的魔幻风景。但值得注意的是，我们也很难想象没有马尔克斯的影响，莫言能否将红高粱里的乡野传奇化作整个民族的史诗，能否将高密儿女蓬勃的生命力与人性深处的“酒神”精神相勾连。没有马尔克斯等人的影响，莫言很难成为世界的莫言，可能只会是中国的莫言。 优秀的作品在世界文学层面具有相似性，这种相似性是大家可以共同欣赏的基础。但是，在文学全球化交流不断深入的今天，本土体验中的文化隔阂也无法消除。中国文学在国外始终存在着水土不服的问题，根据《中华读书报》对中国文学在美国图书市场2008至2010年销售情况的分析，美国出版翻译的中文作品共29种，其中来自中国大陆作家的作品仅19种。但这仅仅是中国文学的问题吗？西方的话剧、芭蕾在中国至今都很艰难。同样是话剧，中国人艺版的《洋麻将》与外国的版本相差很远，北京人艺演员的基本功、技巧都不错，但是始终无法达到别人的高度。同样的，外国人怎么模仿都无法演好京剧，无法掌握京剧的精髓。当年梅兰芳远赴美国演出，受到了热烈的欢迎，但真的是因为他们懂得发生在古老中国土地上的传奇故事吗，他们真的可以领会京剧中所蕴含的传统美学神韵吗？沈从文认为梅兰芳在美国能够受欢迎，主要是因其身上所代表的“东方趣味”迎合了美国人对于中国风的想象。美国人诧异的是梅兰芳“美得如同一个中国古代花瓶或毛毯”。所以说，每个人都在从自己的本土出发，理解非本土化的文化。但是不同国家的文学互相交流和借鉴，并不意味着丧失了自己的本土性。曹禺话剧充满了浓厚的西方现代戏剧元素，郭沫若诗歌中跳跃着他不羁与自由的浪漫精神，张爱玲小说对人物心理入木三分的纯熟刻画，都扩展了文学的表现尺度，但我们能说这不是中国本土的作品吗？只要作品的文学底蕴与精神属于本土，无论采用何种表现手法与技巧，都立足于本土，终究要回到本土的立场上解读。 (责任编辑：admin) |