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苏晓威 摘要：现藏于日本国会图书馆的宋末元初刘辰翁《须溪校本陶渊明诗集》三卷，文字校勘内容似乎粗疏一点，分量上也少于陶诗评价内容，但对研究刘辰翁诗歌评点特点有较大的作用和意义。现藏于日本国立公文书馆的朝鲜刻本《陶渊明集》为后世陶渊明诗文集注集评本系列中的一种，为研究该系列中相关版本衍变关系提供了一定的帮助，同时通过偏重陶集知识性问题的注解倾向，有助于思考明代李梦阳的复古文学观念。这两种国内不见的陶渊明集版本，提供了未曾见过的诸多文献信息，也是研究陶渊明作品在古代朝鲜、日本传播和接受的重要载体，具有较为重要的版本和学术价值。 关键词：日本朝鲜陶渊明版本刘辰翁李梦阳 日本现藏不少东晋陶渊明集版本，国内对其相关研究甚少[1]，它们在文献版本以及陶渊明作品在朝鲜、日本的传播和接受方面，有较为重要的价值，笔者这里就见到的两种陶集朝鲜版本进行介绍和研究。 一、《须溪校本陶渊明诗集》三卷 日本国立国会图书馆藏朝鲜刻本《须溪校本陶渊明诗集》三卷（以下简称“国会本”），查检《中国所藏高丽古籍综录》等书目[2]，以及其他相关著作，可知中国国内没有该刻本。它在朝鲜李仁荣（1911—1950以后）《清芬室书目》卷四中有两种记载，内容如下：“《须溪校本陶渊明诗集》三卷，一册。首有梁昭明太子序及目录，卷首题《须溪校本陶渊明诗集》卷上，次行靖节先生陶元亮，成宗十四年癸卯晋州刊本，板四周双边，有界十行，十六字，注双行。……尾有成化癸卯六月尹皙跋，次前沙斤道驿丞郑瑞书，户长郑自良刻，二行首有弘文馆印记。尹皙跋文，则㵢溪俞好仁之代作。《㵢溪集》卷七揭之。《须溪校本陶渊明诗集》三卷，一册。与前揭本同板，但序一页及跋二页缺。”[3]国会本特征与第一种记载相合，书末有“新刊靖节先生诗集跋”一文，文末确实有“次前沙斤道驿丞郑瑞书，户长郑自良刻”两行字，这两行字与跋文之间另起一行顶格手写“圆光寺常住”数字，这行字下面似乎还有字，但已残。另外，与国会本可能同一版本的复本在日本他处亦可见到，日人涩江全善、森立之等撰写的《经籍访古志》卷六记载了藏于青归书屋的朝鲜刻本《须溪校本陶渊明诗集》三卷，是书有市野光彦手跋：“渊明达观于万物之表，游心于杳妙之境，故其诗天成自然，读者乐之。至如《止酒》《责子》诗，有诗而来，无有此诗，而知者盖鲜矣。文化丁丑秋。”[4]所言版式特征与国会本无差别。韩国忠南大学图书馆藏有与国会本同一版本的陶集，但只有卷一和卷二。韩国首尔大学奎章阁韩国学研究院也藏有该版本的陶集，三卷一册。 国会本末尾有尹皙《新刊靖节先生诗集跋》一文，对了解李朝（1392—1910）时期其书的刊布，作用较大。依据文意划分段落，异体字随文改正，全录如下： 晳一日，谨斋沐，白于州牧李公时宝曰：“近检书簏牙签，中有陶诗一帙。吾先人平生甚喜之，常出宰真珠也，思欲广传而竟未就。晳今为贰于晋，得我公为主人。冀仰卒前志，敢布腹心于下执事。”公曰：“诚哉！诗可以观。而善继人志者，孝也！子之言，犯兹三韪，其敢不唯命。”即令鸠工而锓诸梓。甫浃辰之余，功已断手。将见是集之流布海东者，庶几自公与仆始。 呜呼！靖节公生当晋季。山林高义，不能与世俯仰。砥柱奔流，超越今古。其闲情逸识发而为咏歌者，乃余事尔。卒变夷旷萧散，三百篇之余音。间托楚声，而无尤怨切蹙之病。东篱采菊，北窗清风。至今千载之下，犹可想见其为人。 仆每当衙罢吏散，梅花东阁，时下白胯汤数碗，朗咏此老《归去来辞》一篇，声彻寥廓，顿觉胸襟冲澹，恍然有抚孤松登东皋之想焉。第困吏隐，今已五年于兹。自分疏慵，早宜罢去，而龌龊依旧，常愧古人以忸怩。世之好此诗者，其亦怜吾志之所在耶？时成化癸丑（1483）六月三日，坡平尹皙希点。谨志。 据前述李仁荣《清芬室书目》卷四记载可知，跋文非尹皙自作，由李朝俞好仁（字克己，号㵢溪，1445—1494）代作，其文集《㵢溪集》卷七中有《〈新刊靖节先生诗集〉跋（代人作）》一文[5]，与前文相比，无“六月三日”之“三”字，“坡平尹皙希点”之“皙”作“某”，其他无差别。 此文包含信息丰富，一是通过所言“将见是集之流布海东者，庶几自公与仆始”，指出该刻本在朝鲜开始流传的时间。流行于朝鲜的陶集并不少，多是从中国东传。相比于国内众多陶集刻本，朝鲜本土刻本并不多（但比日本本土刻本多且早）[6]。二是指出了陶诗诗风特点，这是陶诗在朝鲜传播与接受认识的重要材料。另外，国会本提供了对刘辰翁诗文评点和文学理论研究的重要材料。生活于宋末元初的文学家、学者刘辰翁（字会孟，别号须溪，1233—1297）对李白、杜甫、王维、孟浩然、韦应物、李贺、王安石、苏轼、黄庭坚、陆游等唐宋诗人作品进行过评点。他对上述诗人群体显然有自己的通盘考虑，王维、孟浩然、韦应物是具有清丽诗风的诗人群体，以此思考刘辰翁诗文评点中对清丽诗风的研究，固无不可。但考虑到陶渊明导夫先路，对他们有较大的影响，这就显示出国会本重要性了——弥补国内没有刘辰翁的陶渊明诗文校本的缺憾，进而便于研究者从整体上思考刘辰翁对清丽诗风或诗派的研究。 日本国会本文献形制，前文已言，此处不赘。各部分内容顺序如下：书首为梁昭明太子萧统所作《靖节先生集序》一文。其下为“须溪校本陶渊明诗集目录”，共分卷上、卷中和卷下三卷。宋汤汉《陶靖节诗集》只录陶诗，国会本与此相似，有一定的可比性。经比较发现，汤汉本卷一和卷二合起来为国会本卷上，卷三为国会本卷中，卷四为国会本卷下，卷下里不包括卷四中的《问来使》，汤汉认为这首诗为后人伪作，“此盖晚唐人因太白《感秋》诗而伪为之”[7]，刘辰翁所以去之。 刘辰翁对陶渊明诗集文字所做的具体工作如下： 第一，为疑难文字注音。多以反切方式注音，如《形赠影》中“举目情悽洏”句之“洏”字下注：“如之切。”《癸卯十二月中作与从弟敬远》中“荆扉昼常 (责任编辑：admin) |