语言文学网-学术论文、书评、读后感、读书笔记、读书名言、读书文摘!

语文网-语言文学网-读书-中国古典文学、文学评论、书评、读后感、世界名著、读书笔记、名言、文摘-新都网

当前位置: 首页 > 读书指南 > 读书笔记 >

万历十五年读书笔记及读后感2000字

http://www.newdu.com 2018-05-15 互联网 佚名 参加讨论

    万历十五年读书笔记及读后感2000字:
    李贽自相矛盾的一方面就是他重视物质,重视功利,而这样的态度在他的历史观中体现地尤为明显。李贽的历史观大多符合传统,比如他指斥王莽和张角,认为兴亡与“文”和“质” 相关联,即文化和物质水平与国家安全不相容,这正是中国传统历史的产物,也是官僚政治的特点。不过李贽无法理解的是中央集权制下,不允许有特殊分子创造出新的规则,所有人只需要墨守成规即可,如果真的有特立独行者,反而会带来不稳定,因此文官集团已经失去了解决新问题的能力。因此李贽对于历史周期律只是简单地解释成命运的安排,倒也体现出他唯物的一面了。
    对于君主,李贽的看法和当时的文官们异曲同工,他们都认为君主不需要承担过多的责任,他只需要有适应时代的气魄,像一个舵手一样把握好方向即可,至于“天下之重”的责任,就交给宰辅之臣,由此,李贽对于大臣的期望是执政的功绩而非道德的言辞,换句话说,在李贽眼里,官员才能的重要性要胜过德行,即使不择手段,只要能取得事业上的成功也是正当的,因为公众的利益要比个人的声名更加重要,他甚至大胆地提出:一个贪官可以为害甚小,而一个清官却可能为害甚大。在这种思想的指引下,李贽推崇那些建功立业,推动历史发展的人物,比如战国时期的李悝,对于空有一身清名却没有和名望相匹配的才干的人,李贽不说是嗤之以鼻,但也认为他们不过尔尔,比如李贽同时代的海瑞。
    
    李贽这样的看法可以说是典型的实用主义了,追求实际的效果而不在意虚名,在那个把道德当做命根子的环境中可谓是独树一帜。但是在当前社会里,这一套倒是十分管用,管他黑猫白猫,抓住老鼠就是好猫,这大概是因为人们的思想得到了解放,挣脱了死板的礼仪道德的束缚,才能真正迈开大步向前发展。道德是一个约束人们行为的工具,不过,别让它约束了我们的思想。 李贽并没有创造出一个完整的体系,他的论点虽多,但都是片段式的言论,前后也有自相矛盾之处,不过对于一个大刀阔斧的思想家来说,这并不算是稀罕事。如果我们真的尝试理解李贽,他的思想面貌也不难理解,他摈弃传统道德,两千年前的孔孟之道,在过去曾经是领导和改造社会的力量,至此已成为限制创造的牢笼只有打破它社会才有生路,否则就是作茧自缚。因此,李贽对于打破传统的人相当敬佩,典型代表就是首辅张居正。而除了反抗传统这一点,他们的相似之处还在于他们在自己的领域都找不到出路。
    在哲学上,李贽有自相矛盾之处,在政治上,囿于技术力量的落后和道德的束缚,张居正也无法真正实施自己的政治理想。不过他们仍然在努力前行,动摇了传统道德的根基。在这一点上,李贽也算是一个先行者了李贽自相矛盾的一方面就是他重视物质,重视功利,而这样的态度在他的历史观中体现地尤为明显。李贽的历史观大多符合传统,比如他指斥王莽和张角,认为www.i1766.com兴亡与“文”和“质” 相关联,即文化和物质水平与国家安全不相容,这正是中国传统历史的产物,也是官僚政治的特点。不过李贽无法理解的是中央集权制下,不允许有特殊分子创造出新的规则,所有人只需要墨守成规即可,如果真的有特立独行者,反而会带来不稳定,因此文官集团已经失去了解决新问题的能力。因此李贽对于历史周期律只是简单地解释成命运的安排,倒也体现出他唯物的一面了。 对于君主,李贽的看法和当时的文官们异曲同工,他们都认为君主不需要承担过多的责任,他只需要有适应时代的气魄,像一个舵手一样把握好方向即可,至于“天下之重”的责任,就交给宰辅之臣,由此,李贽对于大臣的期望是执政的功绩而非道德的言辞,换句话说,在李贽眼里,官员才能的重要性要胜过德行,即使不择手段,只要能取得事业上的成功也是正当的,因为公众的利益要比个人的声名更加重要,他甚至大胆地提出:一个贪官可以为害甚小,而一个清官却可能为害甚大。
    在这种思想的指引下,李贽推崇那些建功立业,推动历史发展的人物,比如战国时期的李悝,对于空有一身清名却没有和名望相匹配的才干的人,李贽不说是嗤之以鼻,但也认为他们不过尔尔,比如李贽同时代的海瑞。李贽这样的看法可以说是典型的实用主义了,追求实际的效果而不在意虚名,在那个把道德当做命根子的环境中可谓是独树一帜。但是在当前社会里,这一套倒是十分管用,管他黑猫白猫,抓住老鼠就是好猫,这大概是因为人们的思想得到了解放,挣脱了死板的礼仪道德的束缚,才能真正迈开大步向前发展。道德是一个约束人们行为的工具,不过,别让它约束了我们的思想。 李贽并没有创造出一个完整的体系,他的论点虽多,但都是片段式的言论,前后也有自相矛盾之处,不过对于一个大刀阔斧的思想家来说,这并不算是稀罕事。如果我们真的尝试理解李贽,他的思想面貌也不难理解,他摈弃传统道德,两千年前的孔孟之道,在过去曾经是领导和改造社会的力量,至此已成为限制创造的牢笼只有打破它社会才有生路,否则就是作茧自缚。因此,李贽对于打破传统的人相当敬佩,典型代表就是首辅张居正。而除了反抗传统这一点,他们的相似之处还在于他们在自己的领域都找不到出路。
    在哲学上,李贽有自相矛盾之处,在政治上,囿于技术力量的落后和道德的束缚,张居正也无法真正实施自己的政治理想。不过他们仍然在努力前行,动摇了传统道德的根基。在这一点上,李贽也算是一个先行者了。作者:魏浩昆
     (责任编辑:admin)
织梦二维码生成器
顶一下
(0)
0%
踩一下
(0)
0%
------分隔线----------------------------
栏目列表
评论
批评
访谈
名家与书
读书指南
文艺
文坛轶事
文化万象
学术理论