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“我一向不相信孩子是未来世界的主人翁，因为我亲眼看见孩子在做现在的主人翁。孩子活动的主要范围是家庭，而现代家庭很少不是以孩子为中心的。一夫一妻不能成为家，没有孩子的家像是一株不结果实的树，总是觉得缺点什么，必定等到小宝贝呱呱坠地，家庭的柱石才算放稳，男人开始做父亲，女人开始做母亲，大家才算找到各自的岗位。”今天重读梁实秋先生的这篇关于如何教育孩子的文章，心里颇多感慨。 现在的家庭以独子居多，两个大人带一个小孩，更多的是四个大人带一个小孩，可是一个字：累！ 爹妈全是为孩子服务。母亲早晨喝稀饭，买鸡蛋给孩子吃；父亲早晨吃鸡蛋，买鱼肝油精给孩子吃。最好的东西都要献呈给孩子吃，否则做父母的心里便起惶恐，像是做了什么大逆不道的事一般。孩子的健康及其舒适，成为家庭一切设施的一个先决问题。这种风气自古已然，于今为烈。自有小家庭以来，孩子的地位迅速提高，以前的“孝子”是孝顺其父母之子，今之所谓“孝子”乃是孝顺其孩子之父母。孩子是一家之主，父母都要孝他！一次同学聚会，我曾感叹的说，现在的孩子真幸福，个个都是小皇帝。 “错，一个稚气未脱的声音立刻就反驳我，我们早晨五点起床，去学校一直到晚上九点回家，回家后还有作业，我们幸福吗？偶尔一个星期天，还要去各种你们安排好的补习班，为了你们父母的成龙成凤的私心，我们背负你们太多的期望，我们一点也不幸福。”我顿时哑口，我们做父母的，无怨无悔的付出，以为这就是爱，换来的并不是孩子的理解与感激，而是隐隐的敌对心理，不得不令人担忧。可是孩子说的也没错。他们不是我们的私有财产，我们不能为了一己之私利，毁了孩子的幸福，童年应该是无忧的，更是无虑的，我们应该还给孩子一个美好的童年，这不仅仅是一种衣食住行的满足。我们不应该成为孝顺孩子的‘孝子’，同时我们也不应该让孩子成为实现我们梦想的 “孝子”这样的两极分化，最后我们看到的也许是不孝之子。 “‘孝子’之说并不偏激。我看见过不少的孩子，鼓噪起来像一个营的兵力；动起武来能像械斗；吃起东西来能像饿虎扑食；不如意时撒泼打滚有如羊癫风；玩得高兴时能把家具什物弄得狼藉满室，犹如残遭洗劫……但是‘孝子’式的父母则处之泰然，视若无睹，顶多皱起眉头，但皱不过三四秒钟，又堆满笑容。”只要你的成绩好，一切陋习皆可容忍，这样子的孩子，他学会的是以自我为中心，长大后，即使有才，不说与父母何益？与社会何益？ 这里梁先生用一个外国的故事告诉我们应该如何教育孩子：一位母亲带孩子到百货商店，经过玩具部，看见一匹木马，孩子一跃而上，前摇后摆，踌躇满志，再也不肯下来。那木马不是为出售的，是商店的陈设。店员们叫孩子下来，孩子不听；母亲叫他下来，加倍不听；母亲说带他吃冰淇淋去，依然不听；买朱古力糖去，格外不听。任凭许下什么愿，总是还你一个不听。事态一下子演成僵局，顿成胶着状态。最后一位聪明的店员建议说：“我们何不把百货商店特聘的儿童心理专家请来解围呢？”众人赞同，于是把一位天生有一幅教授面孔的专家从八层楼请了下来。专家问明原委，轻轻走到孩子身边，附耳说了一句话，那孩子便像触电一般，滚鞍落马，牵着母亲的衣裙，仓皇遁去。事后有人问那专家到底对孩子说的是什么话，那专家说： “我说的是：‘你若不下马，我打碎你的脑壳！’”所以我觉得还是梁先生说得好，孩子是父母的心头肉，不假，但我们对孩子还是要赏罚分明， 首先我们自己要有一个正确的人生观，我们教的是要有一个健康，正常心态的孩子。对的就是对的，错的就是错的，不过分的溺爱。 这不由得使我想起《庄子》一个寓言故事；有三只在路上爬行的毛毛虫想要过一条河去采蜜。一只说，我们必须先找到桥，然后从桥上爬过去。一只说，我们还是先造一只船从水上漂过去，这样才不会被别人踩死。另一只说，我们走了那么多的路，我们已经疲惫不堪了，现在应该静下来好好休息几天。另外两只很惊诧：休息，简直是笑话！没看对岸花丛中的蜜都被其他蜜蜂、虫子快喝光了吗？说着他们两个就各自忙碌起来。剩下的一只爬到一颗树上，找了片叶子躺下呼呼睡起了大觉。不知过了多久，一觉醒来，它发现自己已变成了一只美丽的蝴蝶。她轻轻地煽动着翅膀就飞到了河对面的花丛中。此时，对岸的花开得正浓正艳，每个花朵里都有甜甜的蜜在等待着虫儿们来踩。她很想找到自己的两个同伴，他发现，一个累死在桥上，一个被河水淹没。 我们整天在这个竞争激烈的社会上辛苦的打拼，常常累得疲惫不堪，遍体鳞伤，也不愿休息退却。不要再在教育孩子的问题上给自己添一个枷锁，其实顺其自然是一种美好的教育方式，而且是最美好的生存方式。 (责任编辑：admin) |