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我觉得这对他是一个解脱，当无法选择的多情与现实地位冲突时，他最终还是无法平衡这一切的，对于一个佛陀而且是身为达赖的统治者犯错，我们其实并无权利指责什么，他想要的，和凡人没什么两样，因为他也是人。 他的情诗很短，我看了一遍又一遍，当一段段的重复，一句句的斟酌，我发现他其实也并不想徘徊，只是现实让他无法不矛盾的活着。 如： ＂曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。 世间安得双全法，不负如来不负卿！＂ 这首诗写的就是出家修佛与追求爱情生活的矛盾。只是因为多情的仓央嘉措遇到了五世达赖的戏耍，注定的是他成为达赖中的特别。 还有： ＂我修习的喇嘛的脸面， 不能在心中显现， 我没修的情人的容颜， 却在心中明朗地映见。＂ 这首诗则体现了他对修佛与作为佛陀的淡漠，他只是想成为一个拥有爱情的普通人。 仓央嘉措不是神是人，他和我们一样，有理想，向往爱情，只是佛祖给他开了个玩笑，而这个玩笑无疑造就了一个情牵后世的情郎，最美的情郎。 他因忠诚而叛逆，因压抑而豪放……他注定的是雪域高原那最美的蓝色的格桑花。风吹过，它就会就漫野疯长。而他一生的起伏跌宕，与你我无异，只不过，是他对自由的向往而已！ 六世达赖已矣，可他的情诗却依旧传唱于世间角落，多情的仓央嘉措失去了一个王国，却演绎了自己多情的人生。而这段人生，留下的这一句句让人寸断柔肠的诗句，却也创造了另一个王国——那属于爱情的王国。而在这个王国的沃土中，仓央嘉措的那一句句情话都化作了满山的格桑花，开遍了整个王国，如此的唯美漂亮，如此的多情感伤！ (责任编辑：admin) |