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《金陵十三钗》读书笔记3000字(2)

http://www.newdu.com 2018-02-27 互联网 佚名 参加讨论

    很久以前,美国的《独立宣言》就高调地提出,人人生而平等,造物主赋予他们若干不可转让的权利,其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。由此可推知,人之生并不是来体验痛苦与悲哀的,人之生在于快乐的享受与追寻。因此,歌舞类的享乐并没有原罪,无稽之谈的影视作品也并非大错特错,但是当此类的作品走极端而使无知的看客迷失了本我而无任何愧疚地过上了洋节,心安理得地享用内地贴牌的洋人品牌,特别是在思想上等方面不分皂白地洋化之时,那么大众媒体对于这种恶果就具有不可推卸的引导失职的责任。尽管我们认为民众具有大智慧,但是一个残酷的真相是,民众在事实上是爬行于无知的黑洞之中。开启民智,引导民智是时下大众传媒与生俱来的天命。曾几何时,这一角色被曲解与篡位,这一角色在悄然间被忘却。而这一次,《金陵十三钗》让我深深地感受到了艺术作品与艺术大师社会角色的回归。老谋,真是好样的!
    尽管《金陵十三钗》具有艺术的戏说性,但是它告诉每一个观众,历史并不是一种可有可无的东西,历史对于个人并不是点缀的饰物,而是实用的、不可或缺的民族性的生活基础。它内化为我们的日常观念、行为习惯和无意识的选择,因此它也是根深蒂固的,一个民族的历史必须得到认真且严肃的对待与实事求是的尊重。历史是什么?史学家梅特兰说,历史看上去确实是一张无接缝的网。在这个网中,每个人都无处可逃。然而,我们的国人正在遗忘自己的历史,尤其可悲的是,有些遗忘还是人为的。社会是代代更替,当老一代正在日益老去,年轻的一代只生存于一个截面之上,只知道肯德基、麦当劳、情人节、复活节、圣诞节……,教师、名星、政府等社会引导者们难道不应该为之进行深刻反省与自责吗?历史是不能淡化与遗忘的,谁淡化历史,谁对历史采取掩埋、遮盖、欺骗、蒙蔽与曲解,谁就是在背叛,谁就是在做历史的罪人。历史是民族的基因,历史是个体生命的身份证,没有了历史,当下的我们可能什么都不是,如果非要说是什么的话,那也只能说在尘归尘与土归土后,我们只能是孤魂野鬼。历史扮演着社会发展必不可少的承上启下作用,它以当下为中心,一端连接着过去发生了什么,另一端连接着将来应该怎么办的问题。若一个国家、民族在历史问题上失忆,那么随之而来的就是缺失行动和辨别方向的能力。是故,确保这种民族基因的真实性、纯正性与连贯性就是当下政府责无旁贷的使命。
    “中日友好”是一个由来已久的话题。尽管这一定性具有其积极性,但是在笔者看来,这只是一个“皇帝新装式的谎言”。“中日友好”的命题只有放在历史的范畴中探讨才具有真与假的意义。如果对历史进行横截面式的处理,可能“中日友好”的立论是成立的,是符合中国发展的长远目标。然而,如果放在不可间断的历史链中进行讨论,那么这就是一个不折不扣的伪命题。试想,如果数年前一个强盗持刀闯来你爷爷家,杀了你的家人,强暴了你家的女人,烧了你的房子,霸占了你的财产,让幸免于难的人生不如死,你还会真心地对这个强盗的儿孙们说“我不怪你,因为是你爷爷,不是你杀了我的家人……”吗?如果还有人非要说中日是真正友好的,那么他要么就是禽兽不如,要么就是从石头缝里蹦出来的。真相是,在中日关系处理上,无论何时何代,“中日友好”都只是一个面子工程,因为这就是中国人的历史。在事实度上,中日是不可能友好的,只是存在一个量变与质变的爆发问题。那么,为什么我们的政府要刻意逢迎这一主题而炮制一种“牛不喝水强按头”的效果呢?这是一个值得深思的政治问题。历史注重客观,而不是主观。因此,友不友好不是由政府说了算,而应由公民来掂量,由历史说了算。在历史问题上,政府不能一味退让,而必须灵活迎难而前,有必要采取正式的纪念活动来恢复与加深民众对一些重大历史的记忆,如“九一八事变”、“南京大屠杀”、“七七七卢沟桥事变”等,而这也是一个负责任的政府所必须为我们的子子孙孙肩起的民族责任。
    小人物的命运总是悲剧性的。看到电影中的小姑娘被日本兵被楼上摔下而鲜血四溅的镜头,看到日本兵的刺刀插进那位可怜女人的胸膛……,阵痛向胸口奔袭而来,作为中国人,强烈地体会到一种身临其境的悲伤与生死与共的相怜之感。我宁愿相信这不是真的,但是已有的历史告诉我,当时的情景肯定比这悲惨千倍万倍。假如我的思想就此止住的话,我还不会这般难受。由此,我想到的是,为什么落后就要被挨打的痛楚都要一个国家中的小人物来承受呢?这是一个国家对国民最大的不公。曾记自少时受教育起,老师就教给我一个“落后就要挨打”的道理。当时,自己少不醒事,不能对这句话的内容进行刨根问底式的挖掘。为什么会落后呢?这是一个必须打破沙锅问到底的问题。落后是因为平头百姓吗?尽管有这个中的因素,但是一个沉重的看法是,正是由于政府的落后与无良才加剧了国民的悲哀。当外敌入侵而导致政府无良风险向小人物转嫁时,这就更是一个民族及其历史的灾难。国力是与一个国家政府的责任感、使命感、包容度等一脉相承的。放眼世界,大凡学会了政治妥协的国家都是比较先进、及国民幸福指数比较高的国家。可能,“家和万事兴”在国家政治语境中也同样具有借鉴与启示的意义。
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