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超人哲学 超人是相对于“庸者”而言的。尼采认为，庸者没有权利讨论伦理道德的二元论；任何一个不幸者都没有权利去做一名悲观主义者；不要做宗教精神以及专制压迫蔑视个人地位和权利的牺牲品；不能没有个性、没有见解的庸者；张扬自己的个性，最大限度地发挥个人的潜能意志，去开发人生；享受努力奋斗的成就，即使是失败，只要是在奋斗，也是最有价值的自我实现；努力成为一个超人，冲破一切传统道德和思维方式的束缚，超越善与恶的传统标准，要做一个拥有坚强意志的、有绝对自主性的、充满激情的超人。 这种超人的英雄主义的哲学人生观，似乎夹杂了一点人本主义的内涵，主张个体应当超越一切平庸无能者，勇敢地成为你自己，勇敢地超越他人；受苦的人没有悲观的权利，受苦的人更应该去奋斗成为一个超人。正如摇滚巨星科特柯本在其遗书里所说的：与其苟延残喘，不如从容燃烧。尼采鼓励受苦的人去勇敢地从容燃烧、坚持不懈地奋斗的。 在尼采看来，一切物种都早已超越本身以上，难道人类要做巨浪中的退潮？人是一条不洁的河流，个体应当成为大海，方能容纳一条不洁的河而不受其污。那大海的形态便是超人，能拒绝一切庸者的污垢。超人的精神和心灵都处于自由的状态，他的头颅是其内心之肺腑。从云端降下沉重的雨点，那伴随而来的雷电正是超人的化身（尼采认为，超人还未真实地存在于世间）。 然而，人生来的使命便是去争做超人呢？在尼采眼里，普通人都是粗制滥造的产品，而超人则是理所当然的统治世界的“高等者”。 倘若从个体人生的角度看，人生来就应当努力奋斗，不断超越自我，勇于表达个性，发挥自我潜能，这样的话在垂暮之年大概不会因为此生碌碌无为而悔恨，也不会因此生平淡平庸而遗憾终生。当然，纵使不能名流千古、永垂不朽，但像烟花般曾在夜空里璀璨地绽放，大抵也不枉此生了。 但是这种超人哲学又是极度极端和偏狭的。尼采希望建立“一个以最严酷的自我训练为基础的庞大的新贵族社会，在那里有哲学思想的强权人物和有艺术才能的专制君主的意志要给千秋万代打下印记”。这便是完全地在推崇超人式的贵族政治，和现如今全世界盛行的“自由、民主”历史大潮背道而驰。从普世价值观的角度看，尼采的超人哲学完全倡导“新贵族式”的“超人统治”，倘若这种政体真正地产生，我们不难想象，那将会是对民众前所未有的奴役、专制、暴政。 (责任编辑：admin) |