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“新时代文学”之新在于更有文化自信 相对于五四新文学，“新时代文学”之新在于更有文化自信。五四新文学是在对中国传统文学批判的基础上发展起来的，它以“启蒙”和“救亡”相号召，通过提倡新思想、新道德，开拓现代中国人思想空间，塑造现代中国人灵魂，在20世纪中国历史上发挥独特而重要作用。 另一方面，我们也看到五四新文学本身也有文化不自信一面，其文学观念是参照西方文学形式与标准形成的，在发展过程中受到西方文学、俄苏文学极大影响。胡适“全盘西化”等主张都可以说是文化不自信表现，当然他们的文化不自信有深刻时代背景：在列强环伺、山河破碎的旧中国，中国最优秀作家深刻感受到时代痛苦，他们“掮起黑暗的闸门”，创造中国“新文学”，使之成为现代中国文化核心，在思想启蒙与民族解放中始终处于先锋位置，为促进中国社会进步做出重要贡献。 今天，我们已处于一个完全不同的环境，几代中国人迫在眉睫的“救亡”问题，已经不是社会主要问题。虽然西强我弱整体文化态势没有改变，但伴随中国在世界格局中位置提升，中国人文化自觉与文化自信越来越强，回首新文学之初可以发现，当时提出的不少思想命题是文化自卑或文化不自信的产物，需要我们重新梳理、思考和调整，在新的现实基础上提出新思想命题。从这个意义上说，“新时代文学”既要继承五四新文学思想启蒙与忧国忧民优良传统，又要具备充分文化自信，在新时代创造新经典。 “新时代文学”之新在于创造性转化和创新性发展 相对于中国传统文学，“新时代文学”之新还在于创造性转化和创新性发展。中国传统文学有一套完整审美评价体系，形成自足系统，成为当代中国人文化背景与底色。经过现代化巨大转折后，中国传统文学离当代中国人生活现实已很遥远，但对当代中国人思维方式、情感结构以及审美趣味、习惯、偏好仍有极大影响，作为巨大思想艺术资源，中国传统文学可以为当代作家所借鉴。伴随着中国人文化自信增强，可以预期在“新时代文学”发展中，当代作家必将越来越多研究开发中国传统文学资源，在这里仍有一些问题需要注意： 一是要避免简单模仿，从模仿西方经典到模仿中国经典只有一步之遥，但模仿只能是模仿，并不能产生真正杰作。 二是要经过创造性转化，并非传统文学一切都是好的、都是值得借鉴的，我们需要在新的历史条件下做出自己分析、判断、取舍，只有经过消化吸收之后，传统才能真正活在当下。 三是要结合当代中国实际，生活是创作唯一源泉，只有深入当代生活，以此为基础对传统文化进行“创造性转化和创新性发展”，才能创作出具有生机与活力的作品，才能在新时代真正延续中国文脉。 我们梳理“新时代文学”相对于“新时期文学”“新中国前30年文学”“五四新文学”以及中国传统文学的独特之处，并非对后四者的否定，而是在充分肯定其历史功绩同时，以今天的视野做出分析与判断。中国文学伟大之处在于总能与世推移，不断创造新形式与新形态，以书写中华民族生活史与心灵史，新中国前30年文学、新时期文学已完成其历史使命，而“新时代文学”则刚刚开始，它是在一个新的语境中展开的中国文学，等待我们放手去创造。 新时代赋予文学以新使命，也带来新问题，需要文学去面对与解决。我们正走在前人所没有走过的道路上，面对中华民族伟大复兴、社会主义市场经济、媒体数字化移动化、大数据人工智能等中国历史乃至人类历史上的新事物，我们正在创造新的历史。在这个充满无限可能性的世界，“新时代文学”既要充分汲取历史经验，又要勇于面对新问题、新现实、新经验，以开阔胸怀讲述新的中国故事，凝聚中国人思想、情感与心灵世界，将中国经验熔铸为具有普遍意义的经典，唯有如此，方能不负使命。 (责任编辑：admin) |