|
摘要：习近平的文艺思想从多方面创造性地发展了马克思主义文艺理论,实现了马克思主义文论中国化的又一次历史性飞跃,在马克思主义文论史上占有突出的位置。把习近平文艺思想放到马克思主义文论发展的历史长河中加以考察,就能更清楚地看到它的继承性、原创性、时代性、民族性,看到它对繁荣我国社会主义文艺和建设当代中国马克思主义文艺理论的巨大价值与意义。 关键词：马克思主义文艺理论; 习近平文艺思想; 创新发展; 价值; 作者简介：董学文，北京大学中文系教授、博士生导师。主要社会兼职有：中央实施马克思主义理论研究和建设工程文学课题组成员、全国哲学社会科学规划评审组中国文学学科组成员、全国马列文论研究会副会长、中国毛泽东文艺思想研究会副会长等。 一 马克思主义文艺理论在中国近百年的演进中，经历过波折，也经历过辉煌。无论是风雨如磐的岁月，还是高歌猛进的时光，它都以自己的真理之光照耀着中国革命文艺的航程。毋庸讳言，在相当一段时间里，马克思主义文艺理论遭遇被边缘化、空泛化和标签化的运命。如今，它又逐步恢复了生机活力，以前所未有的高瞻远瞩和磅礴之势，引领着中国社会主义文艺“不忘初心”、昂扬自信地奔向前方。 是什么力量擦亮了马克思主义文艺理论这把钢枪？是什么思想使马克思主义文艺学说重现光芒？是什么见解拓宽了马克思主义文论流淌的河床？我认为，在当下中国，只有习近平关于文艺的论述、他的系列讲话所构成的文艺思想，或者说习近平所代表的当代中国马克思主义文艺理论，才产生了如此巨大的功能。 这样讲的根据在哪里？其一，大概没有谁会怀疑习近平文艺论述在运用唯物史观和辩证法方面是出色的，对马克思主义经典作家文艺思想的继承也是真诚的；其二，大概没有谁会否认习近平的文艺思想中包含着中国化马克思主义文艺理论——从毛泽东文艺思想到中国特色社会主义文艺理论——的大量成分，并且是“接着说”而非“照着说”的典范；其三，大概没有谁会看不到习近平文艺思想在面对新形势下提出了许多新论断，而这些“问题”和“论断”都带有全球眼光和21世纪语境的特点；其四，大概也没有谁会发见不了习近平自身有很高的文学修养，他不仅是个文学爱好者，而且是个创作实践者，对艺术规律的把握不仅来自学理，也来自经验，这就给他提出文艺的新见解铺设了根基。 我们似乎还可以再归纳出几条“根据”来，但只要有这几点，也就足够了。因为，这已经展露和说明了习近平文艺思想能够赓续马克思主义文论并结合实际做出新理论创造的条件，展露和说明了他能用现实活化理论、又能用理论照亮现实的原因。 在170多年的马克思主义文论史上，文论家星汉灿烂；在近一个世纪的马克思主义文论中国化进程中，同样是人才辈出。回望历史，让人感到自豪；凝视今天，令人倍感骄傲。在马克思主义文论史上，习近平文艺思想所取得的成绩和贡献，是值得大书一笔的。 将习近平文艺思想放到马克思主义文论发展史上来考察，是因为它同科学的马克思主义文艺观血脉相连，是因为它在新的历史条件下对马克思主义文艺理论进行了创造性阐发，是因为它带有极其鲜明的时代性和民族性特色。这种文脉传承、境界提升和思想演进，不但为马克思主义文艺学增添了新内容，而且把当代中国的马克思主义文论建设推向了新阶段。 众所周知，习近平的文艺讲话一出，就产生了“挽狂澜于既倒”、“风正一帆悬”、“乘风破浪会有时”的功效，让人有一种“拨开云雾见晴天”的感觉。这种理论效果是耐人寻味的。人们不免会发出这样疑问：“为什么会产生这种效果？”答案应该是不困难的。习近平说过，历史和现实都证明马克思主义是科学的理论，迄今依然有着强大的生命力。“坚持以马克思主义为指导，是当代中国哲学社会科学区别于其他哲学社会科学的根本标志”[1]。文艺理论当然也不例外。只有我们还原习近平文艺思想的属性，揭示它与马克思主义这一“看家本领”的精神联系，就能发现其理论威力、影响力和牵引力的秘密所在。倘若我们再把它放到习近平同志系列论述的大系统中，那么就更能看清其文艺思想的价值和意义。 习近平指出：“只有牢固树立马克思主义文艺观，真正做到了以人民为中心，文艺才能发挥出最大的正能量”[2]。这种对马克思主义文艺观的突出强调，无疑构成了其文艺思想的厚重底色。一段时间来，现当代西方文论很有市场、称霸文坛，“以洋为尊”、“唯洋是从”的文论肆无忌惮、甚嚣尘上。在这个时候，习近平的中国化的马克思主义文艺思想，给干渴的文艺大地带来滋润的雨露，给雾霾的文艺天空刮来和暖的清风，它显示出无穷的威力也就可想而知了。 (责任编辑：admin) |