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3000年后再探“宅兹中国” 当文物成为“网红” 拍摄何尊的分集导演孙戈霆投入了一年时间来探究如何更好地展现这件“国之重器”。深埋于地下3000年，何尊的外部已经被严重锈蚀，底部的铭文也已经氧化黯淡，为了让观众更清晰地看到文物的细节，孙戈霆在摄制中采用了全新的3D扫描技术和全息传存拓技术。首先，它将何尊从里到外转化成数据，按照1︰1的比例将其恢复为动画形式，基本上复原了文物当年的原貌；接下来，他将镜头探入何尊内部拍下铭文，通过全息拓片将122个字清晰地呈现在观众眼前，这也是这种技术第一次运用于纪录片拍摄。 “观众在博物馆里看文物，基本上都是平视视角，或者是隔着玻璃罩往里看。但在纪录片里，由于使用了新技术，观众可以360度无死角地看到文物的每一个细节，也能更好地洞察这些细节背后隐藏的信息。”孙戈霆说。 “当下，人们的生活节奏越来越快，时间越来越碎片化，很难有人可以坐在电视机前静下心来看较长的纪录片。”顾玉才说，5分钟一集的《如果国宝会说话》就像打开了一条细细的门缝，让人们能通过活泼生动的电视语言，利用哪怕乘公交、坐地铁的闲暇片刻来一窥文物的精彩，感受中华民族祖先的伟大创造。 二十几位分集导演，大多数是“70后”“80后”，这在很大程度上保证了《如果国宝会说话》的创新动力和对新技术的吸收、应用能力。与此同时，徐欢也表示，担任该系列纪录片学术顾问的学者都是年轻的“70后”，这也为观众认识文物、了解文物提供了更年轻的视角。 活泼的表现形式，在甲骨文一集中也体现得尤其明显。为了让年轻观众更好地接受和喜爱甲骨文，“80后”分集导演寇慧文用动画讲故事来还原一些场景：早上丈夫起来，束发的发簪是他可以担起家庭的证明，是为甲骨文中的“夫”；他出门打猎，为了走快些，双手用力上下摆动，是为“走”；林子里，出现了“鹿”；他赶紧拿起“弓”射了出去，收获了猎物。节目播出后，寇慧文的甲骨文创意受到了观众喜爱，她说她有一个小心愿，就是把她展示的国宝捧成“网红”。 北京师范大学教授张同道认为，《如果国宝会说话》充分体现了文物之重与短片之轻的有机结合。“5分钟的短片非常轻松，表达形式十分鲜活，将文物承载的厚重的文化通过最现代、最流行的艺术方式传达出去，让纪录短片成为文明传播的轻骑兵，也显示出历史之远与现实之近，咫尺天涯的微妙之美。” 在“颜值”之外发现更多 从传统文化中寻求发展智慧 《如果国宝会说话》展示的100件文物中，有一块遭受过火烧和压砸的铜板，2300年的光阴在它身上漫漶开斑驳的印迹，而金银镶嵌的线条依然规整。很难想象，这是中国至今已经最古老的建筑平面设计图。它设计了一位国王的陵园，不仅完全严格按照比例尺呈现了陵园的格局，而且构造繁复，展现出战国时期的工程和机械技术。 错金银铜版兆域图很少有机会被展示在电视观众眼前，但却是河北博物院的镇馆之宝。“在战国中山国出土的墓穴中，有大量精美的文物，而铜版兆域图则是唯一一件在王错墓主室屡屡被盗又屡屡被遗留下来的文物，可以说正是因为它颜值不高，才恰恰得以完整地保存下来，而它的内涵却是相当丰富的，它是中国建筑规划界的鼻祖。”河北博物院院长罗向军说。 之所以选择拍摄这件特殊的国宝，同为“80后”的分集导演潘懿说：“这块铜板的价值在于它让我们看到了古人的另一种思维方式。我们在看建筑的时候，都是平视视角，但平面图体现出的是俯视视角，尤其当它还是以精确的比例尺呈现的时候，可以想象我们的祖先在几千年前已经掌握了空间思维的方式。这正是所谓以文物看文明。” 的确，汗牛充栋的史籍为中华民族留下了丰富详实的文字记录，而数以千万计的文物，则是祖先留存给我们更为丰富广博的文明信使。“与透过文字的想象不同，从一件件文物身上，可以观察、触摸、研究、体认，从而感知古代中国人以及创造者的温度和态度，解读多个维度的信息，重建一部基于物质遗存的中华文明史，并进而建立起我们自身的文化自信。”顾玉才说。 随着《如果国宝会说话》《国家宝藏》等文化遗产类电视节目的播出，公众对文化遗产的兴趣也日益高涨。国家博物馆前任馆长吕章申认为，全社会对文化遗产的再了解、再认知和对中国当代社会主义核心价值观思想渊源的再度深入追溯，对今天中国社会的发展具有重要的现实意义。“当现代社会人类面临着人与人、人与自然、人与社会、人与自我内心及不同文明之间的冲突时，会引起人类生态、社会、道德、精神和价值的危机。我们在解决这些冲突和危机时，很难从西方文化中找到答案，只能从我们自己的文化传统中寻求答案。” (责任编辑：admin) |