 “民以食为天，粮以土为本”。自古以来，农民“面朝黄土背朝天”；“日出而作，日落而息”，世世代代在充满希望的土地上，春种秋收，辛勤耕耘。土地是庄户人家的命根子。 在古代，土地被尊为神灵，旧时民间称其为“后土”、“土地神”。由于土地阔而不可尽祭，周代以后“二十五家为一社。每社立社坛一所，以祭本方土地”。因此，土地神又被称为“社神”。古人于春秋两季祭祀土地的日子就是“春社”、“秋社”，通称“社日”。如今胶东民间的社日节，指的是秋社。 古时候祭土地只是在每块地里堆起一个土堆，以示土神所在，后来逐渐人神化，各地遂出现了有名有姓的土地神。明清时期，黄县地界里几乎村村都有土地庙，家家都敬土地神。土地庙的规模一般都比较小，建筑也相当简陋。故民谣说：“土地老爷本姓张，有钱的住大屋，没钱的顶破缸。”土地庙前的楹联“庙前无僧风扫地，台前无烛月当灯”，便是旧时黄县土地庙的真实记录。 古人祭祀土地的习俗对后世影响很大，直至如今胶东民间依然流传着许多像“土地庙里求神，没人表态”、“土地老爷接城隍，慌了神”这一类的俗语、谚语、歇后语。 古谚说：“土地延一延，多打二斗半”。庄户人播种到地边地角，不浪费土地。早年间在农村，哪一家因手脚不勤快而荒了地，便受到人们的讥笑。若是有的人家因生老病死或天灾人祸，家里的地一时种不过来，亲戚朋友们常常是主动帮助，鼎力相助。“北山种了种南山，相助力耕岂有偏。愿得人间皆似我，也应四海无荒田”。这支歌谣当是一位助耕者的自我写照。龙口地狭人稠，素以深耕细作、精种高产著称，土地谣“人哄地皮，地哄肚皮”、“种地不上粪，等于瞎胡混”、“门前没有三大堆，长好庄稼净是吹”、“庄稼不认爹和娘，深耕细作多打粮”就是人们多年来从事土地耕作的经验总结。 在漫长的岁月里，先人惜土如金，视地若命。在改革开放的今天，土地依然是国民经济和社会发展的宝贵资源，愿世人以古为鉴，珍惜土地，保护土地，合理利用土地。“但存方寸地，留於子孙耕”。 (责任编辑：admin) |