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村名有雅俗共赏、老少咸宜的乐趣。实用大于审美，谐趣而不庄严。村名与民间故事、羽化登仙的历史人物、神话传说、神灵妖怪、梦幻怪诞、虚空灵氛相联系。农夫织女于稼穑耕耘、纺织烹炸之余，仍有丰富想象力逸兴湍飞、飞跃腾达的闲情雅致。这是希冀在现实土壤上建造人间仙境，俗世乐园，于辛勤劳作之余，自娱独乐。民间文化，多有鄙陋之词，但反映了良好的盼望、信念和期许。村名也与民间堪舆风水相关。“堪”是勘察，“舆”是地理。堪舆与五行并行，本有仰观天象、俯察山川水利之意。村名寄寓美好期许：信八字望走好运，信风水望坟山贯气。故村名多有神话传说。河南洛阳，乡村祠堂，中华丘（邱）氏总祠，盖了五年，耗资上亿。当地村民自豪地说，“这是仿故宫盖的。”可惜没有仿造凌霄宝殿广寒宫。然而“嫦娥”非村名，“玉兔”（四川德阳），确系村名， 希冀住到天上宫阙，浑忘今夕何年，有村名凌霄（村）的，不知凡几：有广东阳江、广西河池、上海青浦、四川遂宁。以玉皇（村）为名的村庄有，济南商河、甘肃，重庆铜梁、河南南阳、贵州遵义、驻马店。河南三门峡市玉皇庙（村）， 当地传说，是玉皇大帝故里。据说玉皇大帝姓张名有仁。至今村里有个老天爷庙。中国民间传说的老天爷就是富村人。老天爷原名张有仁。这座庙是乡民们所建，用来纪念他的。百姓口中的老天爷，其实就是玉皇大帝。老天爷庙位于富村东侧高坡，东临崤山，是一处风水宝地。老人说，张有仁是被姜子牙封为玉皇大帝的：古代富村有个勤劳善良的小伙子名叫张有仁，宅心仁厚，威望很高。武王伐纣途经富村，张有仁带领一些小伙子加入伐纣队伍。伐纣胜利，姜子牙分封列神，张有仁被封为玉皇大帝。有村名叫玉皇庙（村），济南市商河县玉皇庙（村），玉皇（新村），河南邓州玉皇（村 ），湖北汉川玉皇（村）。有多个玉皇村。重庆、南阳、四川仁寿、四川江油，都有玉皇村。山东东明玉皇庙（村），四川开江玉皇观（村）。 村名天宫庙（村）有山东临清、四川自贡。叫天宫（村）的有河北石家庄、四川成都、安徽阜阳、浙江台州、福建漳州。广东佛山道教村，南宋末年由南逃难民开村，距今700多年。山西大宁道教 （村）。 许多村名叫龙宫（村），如，浙江宁海一个山村，叫龙宫，是中国历史文化名村。龙宫村有陈氏宗祠古戏台。龙宫村以龙为名，不仅是神话传说，而且确有龙的称呼，如龙山、龙溪、龙潭、龙树等。山势蜿蜒曲折，如蛟龙蟠踞。清代就用粉红色的石条雕刻“挺秀龙溪”四个镌逸大字。龙潭的岩石上雕刻“水晶龙宫”。贵州安顺有村名龙宫（镇），山西原平龙宫（村），深圳有龙宫（村），湖北孝感有龙宫 （村）。山水树木，多以龙名之。“龙”元素的融入，使得山村平添一份神秘与灵秀。山水”和“神灵”融合，成为山水古村的特色。 与传说中的周文王有关的村名，安徽六安文王（村）、陕西渭南文王（村）。陕西合阳文王村， “其地北枕梁山芙蓉峰（俗名尖山），前临涧水，徐水绕其东南，实风气盘结之区。”庙宇有文王庙、关公庙、龙王庙、诸神庙、华佗庙等十三处。与传说中周武王有关的村名，山东东营武王 （村）。河南周口有轩辕村，山东滕州有轩辕庄。 河北邢台周公村历史悠久，村中有周公庙、马王庙、奶奶庙等。传说周公与桃花女，系金童玉女，北方婚嫁风俗由他们衍生出来。今邢台周公村和桃花村仍祭拜周公和桃花女。邢台的北武当山是真武大帝的道场。据说真武大帝在雪山修炼，剖腹洗肠，失血昏厥，将戒刀弃置一边，戒刀修炼成阳体，刀套修炼成阴体。阳体下凡投胎在商朝周姓王侯之家，后世称周公。阴体下凡投胎做了尹太公的女儿。因前缘旧癖，喜欢桃花，人称桃花女。 湖北省荆门仙女（村），位于仙女山脚下。江苏省扬州仙女（镇） ,北依宁启铁路，南临长江。江苏连云港“仙女墩”村，有人说仙女墩是由天上下来玉皇大帝的女儿，和村里青年徐贤私定终身。村北原先有三座大土墩。美丽动听的传说，附近来了一个仙女，住在大土墩里。村里办红白事用碟碗，她就把碟碗放在土墩下一块大石头旁任人使用。谁家有事，头天晚上到大石头旁念叨几句，第二天，需要用什么就有什么，用完，归回原处。文革结束，村民要求恢复“仙女墩村”。四川眉山有村曰天仙（村）。 河南南阳有太清观（村），湖北宜昌有朝阳观（村），四川资阳也有朝阳观（村）。河北无棣县因庙、庵和观而得名的村庄31个。明永乐年间，高姓从山西迁至无棣县，修二郎庙，村名定为二郎庙（村）。后谷姓从山西迁此，村西有一尼姑庵，故名谷家庵（村）。有一所道教庙宇，常有白鹤，称白鹤观，村名白鹤观（村）。湖北武当山八仙观（村），有一元代八仙观。相传，八仙过海，在老君堂盗来太上老君炼丹制作的长寿道茶，茶醉得道，故建八仙观（村）。有元代建八仙观祠。 村名叫八仙的，有八仙镇、八仙庄（北京昌平）、北京八仙村、陕西安康八仙镇。湖北武当八仙观（村），吕洞宾等八仙曾在此悟道。元代建有八仙观祠，该村因此而得名。村名仙姑村，有江苏常州、广西贺州。另外，村名为八仙（村）的还有云南昭通、福建南平、北京、湖南长沙。老君（村）有河南邓州、陕西丹凤、陕西汉中、四川内江、四川南充、重庆市。 山东肥城吕仙（村），原名团瓢，即圆形屋，为供奉吕祖更名为吕仙村。《肥城县志 》载：“吕祖团瓢在陶山东麓，明天启年间有羽士曲全善，东光人，来此感梦，募化鸠工创建团瓢，供奉吕祖，工未竟仙去。其徒高真立、赵冲继其志，工成，塑吕祖像于其上，而以全善旁列焉。有崇祯七年参之，右三才撰碑，澹然子，古超凡书。今其村即以团瓢名”。 广西兴业仙姑村，传有一偏僻山坡，强盗出没，商贾脚夫，多被抢劫，人称“杀人坡”。一次，有个棉贩经过，被强盗捉拿，即将砍头之际，突狂风大作，七条彩带向杀人坡飘来，仿佛七仙女下凡。炸雷响过，强盗皆死，棉商安然无恙，从此“杀人坡”变成了“太平坡”。为感恩，百姓将此山取名 “仙姑山”，建“仙姑庙”。和仙有关的村名，有以“仙姑”作为村名的。传说何仙姑经过，叫仙步村。汕头有仙家村。福建泉州有仙地村，邵阳有集仙村。 村名叫武圣（村）的，湖北鄂州、湖北天门、重庆、湖北鄂州、安徽池州、四川内江均有。叫关圣村的，湖北孝感、重庆大足、云南玉溪。叫关帝村的，四川眉山、四川成都、四川绵阳、江苏淮安。四川成都关公（村）、四川巴中关公（村）、西簧乡关帝（村）、淅川关帝（村）、蒙城县关帝（村）、四川绵阳关帝（村）、四川成都关帝（村）、河南驻马店关帝（村）、十堰市关帝（村）。叫张飞（村）的，山东聊城市24个，遵义市一个、山东聊城张飞（村）、山东济宁张飞（村）。村名武圣村有，湖北鄂州武圣村，湖北天门武圣村、重庆武圣村、安徽池州武圣村。 北京房山许多村名与杨家将有关。佘太君、穆桂英、孟良、焦赞等深入人心。在该村的西南山巅新建发现两面残留的寨墙，从墙根发现宋代兵器。有关专家鉴定，该寨为穆柯寨。近期镇里投巨资在山顶恢复了寨城，立穆桂英的雕像，建立招亲房、习武场、聚义厅。 村名叫二郎（村）的，陕西汉中、安徽定远、四川南充、河南汝阳、安徽亳州都有。村名叫财神（村）的，湖南邵东、安徽阜阳、贵州毕节。村名叫蟠桃（村）的有：河南三门峡市蟠桃（村）、渑池县蟠桃（村）、陕西蓝田蟠桃（村）、浙江衢州蟠桃山（村）、 湖北黄石蟠桃（村）。村名道家（村），北京，38个，梧州市，18个，临夏回族自治州，两个。广西梧州藤县道家（村）。 与传说中的杨六郎有关的村名，山东泰安六郎坟（村）。2009年在六郎坟村发现“泰安州”额碑石一方。六郎坟传为宋将杨延昭之墓。《泰山纪事》称杨六郎立化于此，故有坟在焉。县志载，县西二十里一冢，形势宏巍，传为宋将杨六郎坟。文革中坟被毁。墓西北有盗洞。坟南为观音庙，坟后为六郎坟小学。另有安徽滁州六郎（村），安徽芜湖六郎镇、河北石家庄市六郎营（村）。 与传说中的花木兰有关的村名，安徽肥西木兰（村）、江西赣州木兰（村）、湖南衡阳木兰（村）、福建莆田木兰（村）、贵州毕节木兰（村）。与传说中的穆桂英有关村名，宝鸡市穆家寨、云南凤庆穆家寨、贵州六盘水穆家寨、山西吕梁穆家寨（村）。 与传说中的包公有关的村名，安徽六安包公（村）、湖南常德包公潭（村）、河南商丘包公庙（乡）、安徽淮南包公（村）、河南新乡包公庙（村）。安徽合肥包公镇，传为北宋清官龙图阁大学士包拯的出生地。 西施也是村名，南宋嘉定年间（约1236年左右），西施村的施思恭，从缙云黄龙山下的宅基村迁居于此。思恭娶陈家姑娘为妻，自此开枝散叶，生生不息，肯堂肯构，流誉奕世。“读可荣身，耕可致富”，成为西施村先民们追求的生活。缙云县俗话：“处州一个府，不如西施一片土。”西施村名来由，因为溪在村西，所以西溪为村名，后因是施族聚居，改名西施。 以民间传说西游记神话故事命名的村，云南大理甸南镇有猪八戒（村）。名曰八戒（村）的，有湘西怀化猪八戒（村）。湖北安陆有唐僧（村）、江苏江阴有悟空（村），悟空寺旧址出土观音舍利 ,悟空村也随之声名鹊起。村名大圣村，有江苏丹阳、湖南浏阳、江苏淮安、湖北荆州、安徽芜湖、江苏丰县、湖南长沙、内蒙古巴彦淖尔。四川绵阳、湖北省孝感、湖北安陆，都有唐僧村。包蕴花果山名的村计名有：湖南桃江花果山村、河北秦皇岛花果山村、江西九江花果山村、新疆伊犁花果山村、湖南益阳花果山村。北京昌平花果山村，山青水碧，石奇花鲜，花香山美，古泉长流，闻名遐迩。重庆花果山村，奇山异石 ,峰回路转，花果满山，景色神奇。 此外，叫菩提（村）的，有浙江诸暨、四川成都、四川南充、广东阳江。大圣（村）有江苏丹阳，湖南浏阳。江苏无锡有悟空（村）。如来村，山西孝义，四川巴中。菩萨村，河北衡水、贵州毕节。弥勒村，云南红河、山东滨州。达摩村，北京、广州、天津、迪庆藏族自治州、金华市、四川眉山。 北京门头沟西达摩村，京西深山一处“原味”村落。西达摩村空气澄净，夏夜星光灿烂，银河迢迢。为纪念达摩，此处被称为达摩山，村庄则有达摩庄、上达摩村、西达摩村之分。住建部公布宜居小镇，其中有门头沟西达摩村，没有雾霾。 (责任编辑：admin) |