|
摘要： 高邮王念孙、王引之父子乃清代朴学巨擘，《经义述闻》是父子二人的学术结晶，一向被奉为读经者的金科玉律，影响深远。此书对《尔雅》加以稽考析疑，其见解之精，自汉以来，无出其右。然书中仍有未备之处：首先，王氏举《齐语》、《晋语》以证“业”有“叙”义，其说非是。“业”于此可训作“纂”或“修”；其二，王氏引《诗经》证明“惟”为“谋”，并引《尚书·康诰》诸例证明“基”为“谋”，皆有不妥，前者不足为训，后者则于文意不合；其三，王氏以《淮南子·本经训》及(释天)二例证明“宜”为“事”，然前者当为“适宜”，后者则为祭名，王氏之说不确。 关键词： 训诂学 经学 王念孙 王引之 《经义述闻》 《尔雅》 作者简介： 留金腾(1980一)，男，福建晋江人。讲师，博士，主要从事训诂学、词汇学研究。 
(责任编辑：admin) |