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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
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和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
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岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
李壮:《外婆的海》的点线面
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厚重“文史哲”基础上的理论洞见 ——评刘成新著《命
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《西藏妈妈》:人间第一情
《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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新奇的阅读与日月同天的生命体验
《捕蝶者》:作者散文随笔集
潘凯雄:《长征》——信念不朽
刘昌宇:彰党性润民心的反腐佳作 ——读周梅森
张晓琴:刘亮程的龟兹别志
读伊尔泽·艾辛格尔:“向生而死” 犹在镜中
愿望达成创作方法
他日物归谁(节选)
丛林深处,黑暗之心约瑟夫·康拉德的遗产和被背叛的遗
沙耆的乡愁
井柏然:“感觉自己离演员又近了一步”井柏然《盗墓笔
刘慈欣谈科幻小说:末日题材是一个永恒的主题
重新认识篆刻艺术的时候到了海上篆刻家有了里程碑式全
“暑期档”已成过去 电影业仍需前行
科普:儿童文学的重要主题——读李丹莉儿童文学作品集
刘醒龙:灵魂是个慢性子
“华东六少”负责人呼吁:建立健康有序少儿出版生态环
文艺作品要表现信仰之美和崇高之美——评电视剧《绝命
全国文代会、作代会在京召开 看看河南代表团的
唐代文化转型与关中文学演进
文艺批评与文化认同之建构
王树增:回首长征,始知何为信仰的力量
霍俊明:“宏大抒情”的难度与可能
黄平:“自我”的诞生 ——再论新时期文学的起
贺仲明:“五四”作家对中国传统文学经典的重构
马笑泉:“出镜率”同样在考验作家
丁琪:市井文化与文学书写的可能性
从大处看《白鹿原》
当文学遇到大众 ——1930年代文艺大众化运动管窥
《青岛日报》:当生活超出了作家的想象
《段祺瑞传》:段祺瑞为何一生都没有做成总统
《启颜录笺注》,董老师教你读笑话
《郁达夫手稿:她是一个弱女子》:郁达夫的手稿及其他
英国作家亚当·威廉姆斯:现在是中国文学的春天
世纪回眸:戏曲传统剧目的整理改编
试论刘师培对《左传》的整理和研究
七月的水与少年的弹子球
海南:文艺作品要有扎根生活的风格
李庆霞:本雅明论复制技术对艺术的影响
水浒,一部有待解毒的名著
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不可忽视走向平民的五四文学
编辑情怀深几许
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负人民
文化的升华 血脉的延续
给伦敦绘制一份维多利亚时代的“文学情感地图”
史论的品格与审美的维度
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 ——张楚的短篇小说
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德先生
学习传世经典 缅怀大师教诲
优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的产物
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好关系
《如何阅读一本文学书》
孔子诗学思想的核心命题
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时代文艺事业
多元时代的诗歌选择
凝视灾难——秦岭地震题材小说专题研讨会发言选登
做有利于社会和学术进步的学问——记中国社会科学院文
段丹洁:媒介演化影响文艺传播效果
以文学作品讴歌生态文明
胡平:长篇小说的新格局新面貌
文艺评论话语建设的范例
谈我国少数民族现代文学史的编纂
美学:后退、前进与分化
中国史诗《格萨尔》发掘名世的回顾
辛笛:“九叶诗派”的“另类”诗人
宋代城市桥记刍议
人民性,文艺的永恒生命——纪念《在延安文艺座谈会上
《诗刊》与朦胧诗的兴衰
文论建设之探索——20世纪90年代文论研究三题
“人生艺术化”:学术路径与理论启思
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海外认同与现代中国文学输出
鲁迅传统中的中国与世界:纪念鲁迅诞辰135周年暨逝世
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在雅典与耶路撒冷之间
重估“前景化”:布拉格学派的美学贡献
通向一种物性诗学
从越南俗文学文献看敦煌文学研究和文体研究的前景
对中国、阿拉伯、英国三部爱情悲剧的文化审视
试论重新审视俄苏文艺思想的学科建构意义---暨纪念维•
当代古巴戏剧
论亨利·詹姆斯小说的空间建构——以《一位女士的画像
来自中心的边缘书写——评C.D.赖特获奖作品《与他者
意象、主体与读者的同构——理查德·赖特俳句中现代主
字在古代不是字(读文解字)
一隐三十年,纯正儿童文学世界里的常新港《天天典藏
民间文艺制度的构成及其建构
重返哥廷根
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲,忧苦自云散
浩荡风中的气息——读黑鹤作品
长篇小说《夏》——传承华夏文明的精神气韵
额外赠送和打折的秘密
文人的藏书生活
被积习捆住的稻草人
重新审视人类自身
要在修辞立诚
“名”之思
新红学百年的献礼 ──读赵建忠《红学流派批评史论》
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《大屠杀:根源、历史与余波》:纳粹
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旧时代的准纳米机器人
杨辉:批评视域的转换与中华美学精神
“别问你是谁我又是谁”——参禅的诗
翻译的边界:基于总谱的乐队演奏
红山文化后期已告别神权独尊
对话梅维恒:文学史需要不断地重写
还原真实的“泰坦尼克号”值泰坦尼克
一件南宋名媛时尚单品
科幻片里的导盲头盔真的来了&nbs
高莽91岁仍执着俄罗斯文学今年是普希
周梅森:《人民的名义》是应运而生
唐家三少、叶非夜、二目这些人如何写
心里有人民 肩头有责任&nb
英国童书出版怎样保持品牌新鲜度?
历史认识的真实性何以可能
张悦然、行超对谈:写作需要彻底的寂
“唱念做舞”,塑造焦裕禄
毕淑敏:游记写作,重要的是分享
将新中国反腐第一大案搬上舞台
生活需要文化的仪式感
王树增:回首长征,始知何为信仰的力
民间文学,我们民族的心声
刘建东:被缚的奥德修斯
展现当代儿童精神风貌——我看音乐儿
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深入生活就去接受生活的浸泡
反思中的回眸
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《中华读书报》:上水船行难
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人际关系的最高境界
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利刃藏在谦卑的鞠躬背后
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在文化语境中考察鲁迅形象
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初心 | 平“语”近人:我将无我 不负
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗
杨义:四十载点拨我的人生与学术
《读懂中国共产党》讲述百年奋斗历程
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尚文波:走得越远,越要抓住不变的东
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好
张元昕:我要把中国诗词带给世界
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时
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“真学者就该把学术作为自己的生命”
韩少功:加工提炼文学的中国经验
当代诗歌还“姓”艺术吗?
文艺评奖要“优胜劣汰”而不能“优汰
作家能不能为获奖而写作?
没有现实意义的知识必将枯萎——谈文
回忆与阐释前世与今生——贾平凹长篇
文化生态视域下西部报告文学的流变
析网络文学创作主体“自我与社会的统
且乐生前一杯酒 何须身后千载名——
论台湾原住民文学中的文化骄傲意识与
“十七年”时期农村新文艺读物的出版
奇异性美学
个案研究丰富云南古代文学总体研究
司空图《诗品》与德勒兹“块茎”概念
李清照《金石录后序》质疑
新时期以来文学中非常态民间主体形象
出入于诗学与史学之间——才学识兼备
开拓“新古韵小说”《北鸢》的复古与
论孟郊“苦吟”的语言策略
图像叙事的发生逻辑及语图互文诗学的
法国文学与文学翻译——许钧教授在浙
印度文学的森林书写
尼卡诺尔·帕拉的“反诗歌”
普里什文的思想史意义
酒神与世界城邦——欧里庇得斯《酒神
“朝圣路上发回的报告”梭罗的宗教观
汉诗的东渐与流变——日本汉诗
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乔治·斯坦纳与比较文学
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