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湖海倦游客，江汉有归舟。西风千里，送我今夜岳阳楼。日落君山云气，春到沅湘草木，远思渺难收。徙倚栏杆久，缺月挂帘钩。雄三楚，吞七泽，隘九州。人间好处，何处更似此楼头？欲吊沉累无所，但有渔儿樵子，哀此写离忧。回首叫虞舜，杜若满芳洲。 前篇说到，张孝祥在赴广西途中曾有过“此行休问几时还”的感慨，流露出不知何时才能东归的忧虑。后来，他又被调离广西，到潭州（今湖南长沙市）任职，过了不久，又被调到荆州（今湖北江陵），这首《水调歌头》便是他在旅途中的作品。但他一直都未能东归。 词的开篇就自称“湖海倦游客”，是说他在很多地方做官而奔波得疲倦了。第二句是庆幸自己终于有了东归的机会。“江汉有归舟”是说他正乘船沿着汉水、长江而来。三、四两句说：一路上西风吹送着他所乘的船，在夜色将临的时候，来到了洞庭湖畔的岳阳。这两句的调子十分明快，可以看出这时作者愉快兴奋的心情。 岳阳楼是岳阳城的西城门楼，面对浩渺无际的洞庭湖。洞庭湖汇集了湘江、沅[yuán]江等大河的流水，是我国数一数二的大淡水湖，著名的君山（相传因舜的妃子湘君曾游此地而得名）座落在湖中，更增添了它的秀美。“日落君山云气”以下三句是说：太阳下山了，君山笼罩在渐渐浓重起来的云雾之中；春风吹拂着，整个沅湘流域的草木该都在苏醒之中吧。面对这样的风景，词人思想的奔马跑得很远很远，简直收束不住了。“徙倚栏杆久，缺月挂帘钩”，是说作者在城楼上靠着栏杆留连了很久，直到弯弯的月亮升到头顶，夜深了还不肯离去。“徙倚”，犹低徊，有留连不舍的意思。“帘钩”门窗上挂帘子所用的钩子，月光直射帘钩，表示时间已经很晚了。 上片主要是记事和描述登楼所见的景色。下片主要是抒发感慨。 “雄三楚”以下三句赞美洞庭湖的雄伟气魄。这是作者感慨的第一层意思。“三楚”，指西楚、东楚、南楚，包括湖南、湖北、河南、江苏、安徽、江西等地。“雄三楚”是说洞庭湖的气魄可以在广大地区称雄。“七泽”，古来相传楚地有七泽（七个大湖泊）。“吞七泽”是说洞庭湖气势浩瀚，仿佛可以吞掉那七个大泽。“九州”，指整个中国。“隘[ài]，狭小。杜甫《登岳阳楼》称洞庭湖是“乾坤日夜浮”，整个天地在其中浮动，洞庭湖既可以气吞天地，那么同天地相比，中国自然显得狭小了。 洞庭景色如此雄奇，作者为之胸襟大开、激动不已。这是他登岳阳楼的最大收获。所以作者在赞美了洞庭之后，紧接着便写道：“人间好处，何处更似此楼头？”在世界上哪里还有比岳阳楼更好的登临之处呢？充分表达了他的兴奋心情。这是作者感慨的第二层意思。 作者在观赏风景的同时，想起了古代楚国的伟大爱国诗人屈原。屈原是有拘负有才能的政治家，受到楚王和朝廷里坏人的迫害，写过著名的长诗《离骚》，后来自沉于汨罗江而死。这里的“沉累[léi]就是指屈原。（累，意思是受冤而死的人。因为屈原是自沉而死，所以称他为沉累。）“欲吊沉累无所”以下三句，是说自己想吊念一下屈原，竟找不到合适的地方。恰巧有渔人樵夫在这里悼念屈原，对他在《离骚》中表现出来的忧国忧民的思想表示同情。“哀此写离忧”，即指《离骚》中表达的爱国思想。这几句含义很丰富，通过怀念屈原，表现了作者积郁于心中的爱国情绪和对当时朝政的不满；通过人民的哀思，表达作者忧国忧民的心。这可以说是作者抒发感慨的第三层意思。 结尾两句是说作者思绪万千，不禁仰天呼唤“虞舜”，那是上古的一位帝王，相传南巡时死于苍梧之野，葬在九嶷山下（在今湖南宁远县）。杜甫《同诸公登慈恩寺塔》：“回首叫虞舜，苍梧云正愁。”杜甫的叫虞舜，想苍梧，是指想念唐太宗，望唐太宗的昭陵，即怀念唐代的兴盛时代。作者在这里借用杜甫的话，同样表达他怀念北宋的兴盛时代，感叹南宋小朝廷在走下坡路。这种想望不免落空，看到的只是“杜若满芳洲”，只有长满叫做杜若的香草的芳洲罢了。“芳洲”意思是长满香草的土地。最后这一笔的妙处在于又从感慨回到了写景，这就避免了一味感慨的单调性，又把读者的目光和思绪引向更深更远的境界。 原载：《唐宋词选讲》 (责任编辑：admin) |