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读蔡晓妮女士新编的《西滢闲话》，顿觉大开眼界。 该书正文前有《梁序》即梁实秋作的序言，后有《我的父亲陈西滢》，即陈小滢的文章。既无编者前言，也无编者后记，可谓干净利落，不染点尘。梁实秋的这篇序言当写于1963年9月9日，因为从这本《西滢闲话》目录看，少录了四篇文章，即《共产》、《流会》、《“首都革命”与言论自由》、《表功》，这恰与1969年11月台湾大林书店出版的“大林文库（45）”一样。所以，可以认定该书延用版本应为台湾“大林文库”版。新版《西滢闲话》除收有原1928年新月版《西滢闲话》里七十四篇短文外，另辑有《西滢后话》十四篇，共八十八篇。而“后话”里应有六篇是陈西滢的翻译之作，即《少年歌德之创造》、《神话里的王子》、《元旦日的晚餐》、《时间同人开的玩笑》、《这个故事可不成》及《心理学与政治》。 弄清了以上这些，再把这本《西滢闲话》拿来和中国大陆过去多家出版社出版的《西滢闲话》相比照，就不难看出它的可贵之处，其可贵处就在于它辑录了陈西滢的翻译作品。在以前的文献里，人们只知道陈西滢是翻译圣手，且多次指出别人翻译的谬误，别人也无一应。但是，现在读过陈西滢翻译作品的人却少之又少，至于陈西滢关于翻译的一些观点知道的则更少。郭沫若在《创造十年续篇》中说：“西滢和我相识是从他在《太平洋》上指摘我和郑君胥所译的《茵梦湖》开始。”这即是指陈西滢1923年10月发表在《太平洋》上的《译本的比较》一文。1924年3月，陈西滢又在《太平洋》上刊文《显尼志劳的剧本》，指出郭绍虞翻译的错误及校对者郑振铎的错误，并说：“谬误百出，意又不接，非但不能达到介绍的宗旨，并且恐怕得到极坏的反响。”因为他问题找得准，虽然一针见血，也没有人去反驳。除此之外，陈西滢关于翻译的见解独到，其翻译的水平也很高，章依萍在《古庙集》（1945年5月版）中说：“陈通伯的英文比英国人还好。”这样的夸奖并不过誉，陈西滢在英国及欧洲游学十年，对于欧洲各地的风俗人情、历史典故了如指掌，大凡你翻译过来的作品经他一看便知可否，这是肯定的了。加之其修炼之深之精，谁人能比呢。 讲了这些的目的，只是想告诉读者，在重视陈西滢先生“闲话”的同时，更应该一读他的翻译作品，他的翻译作品除了《少年歌德之创造》、《梅立克小说集》，另有《父与子》（屠格涅夫著）及少量的曼殊斐尔的小说。关于如何做好翻译，他写过一篇专论《论翻译》刊发在1929年6月的《新月》月刊上。他对翻译好一部作品的见解是要形似、意似、神似，“只有译者与原文化而为一才能产生良好的译文”。这是他关于翻译的经典之论。 陈西滢的译作像他的其他作品一样并不太多，但就是这极少的作品却代表了他的水准，那个时代的最高水标。他的翻译作品1949年以前也是一版再版，备受读者喜爱。蔡晓妮女士第一次这样大量的把陈西滢的翻译之作附于“闲话”之后，其用意可见一斑。 原载：《文汇读书周报》2010年10月08日 (责任编辑：admin) |