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王志清教授新著《大风起兮——袁瑞良赋体文学论》，具有开风气之先的意义，用中国辞赋学会会长龚克昌博导的话来说，此著“这可是创纪录之举，我至今未见一部研究现代辞赋家的专著”。 笔者以为，此著除了是当代人研究当代赋家的第一部学术著作外，还有最突出的创新启示在于其创造性的研究建构，整个一部书稿构架宏阔，笔力恣肆，既有严肃而自信的论析，又见精准而透彻的覃思，体现了著者开拓研究的执著热情和驾驭文词的非凡才志。 赋体文学，历来因征事包罗繁富、运语华侈巨丽而必须注重组织条理。袁瑞良先生《神州赋》，更是在结构繁巨上“创纪录”：从细处着眼，每篇十赋，正如骚有屈原《九章》、宋玉《九辩》之属；从大处着眼，合四组“十赋”为一部，类似于扬雄将《甘泉》、《河东》、《羽猎》、《长杨》四篇合为《天子游猎赋》之故事，亦见踵武。袁瑞良赋以联章协奏的结构，充分体现了大赋特征。而王志清的《大风起兮》，则把握住赋体文学的这种显著特征以解读，精准地切中其赋体作品的形貌与精神。 具言之，本书共计两编七章：前三章条陈袁瑞良赋的写作缘起、文体特征和文学史意义，是其作为总论的上编；后四章详析构成巨制《神州赋》的四组“十赋”，即分别关于《十赋黄山》《十问黄河》《十叹长江》《十望长城》的导读与论议，是其作为鉴赏的下编。这一设置仿佛于班固《两都》、张衡《二京》体例，只是上下二编关系互为补充，相与促进，各取视域，互为验证与发挥。这种处理与设计，主要是为了有助于读者的理解接受。 全书各章之中，每节之阐述又总体呈现出更迭演绎的研讨思路。上编三章中各节层贯递进，如第一章从“登高致思的才情感发”、“挑战高难的气质原动”、“情结山水的精神遂愿”这三重向度上探讨袁赋写作缘起，而第三章则以“助长赋体文学的壮大之美”、“推动赋体创作的蓬勃发展”、“诠释与时俱进的时代思维”三方面推求袁赋的文学史意义，无不可窥缜密的逻辑线索与学理脉络。下编四章皆从“创作感言”、“内容赏析”和“文本评论”三个视角解读，在解读对象不断转换的情况下，展示出诠释手段的归复。可以想见，著者运笔之际当亦存有切合读者的考量，惟其悉心拟定章节标题，方能营建这样形式凝练对称而内涵丰厚富赡的阅读感悟。 具体到文段叙述上，《大风起兮》之著者在进一步清晰规划的诸段纲目之外，频繁采用赋体文学经典的对答形式，铺展文势，迭出波澜。如下编每章之首节的创作感言，俱是著书者王志清与作赋者袁瑞良间的问答。与传统文赋有意设立的问辩相比，这种对话不算东方朔式的答难或是扬子云式的解嘲，更非都邑游猎大赋中子虚、乌有、亡是公间抑或西蜀公子、东吴王孙、魏国先生间逐次地驳责人言奉扬己论，甚至也未像枚乘《七发》中吴客对于楚太子的教诫引导，对话双方字里行间不似争锋之采访，倒是促膝之交谈，亲切平和而又流畅自如，恍若苏轼《前赤壁赋》中主客对语而情致偕同一般，悄然引领读者走近赋文，聆听著述心声。再如附录中的《袁瑞良赋研讨会纪实》，以语录体的会议纪要坦诚于读者眼前，不单留存有称道以及赞誉，还收罗有商榷乃至指正，彰显着著述者充分尊重议者实录、充分尊重读者判断的学术自信。 要之，本书之编、章、节、段各层面均闪烁着赋体文风的相关表现，著者在激情流荡的同时，长抱有关怀照顾读者接受性的心念、兼备有普及发扬赋体优越性之笃志，可谓匠心独运、用心良苦。 原载：《文学报》2011年05月12日 (责任编辑：admin) |