悲欢离合胸中记 只在三弦一拨间 ——写在《扬州弹词:审刁案》出版之际
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悲欢离合胸中记 只在三弦一拨间 ----——写在《扬州弹词:审刁案》出版之际 严岚 弹词作为一种曲艺形式,流传极广。江南的弹词,清初曾盛行于江浙地区主要有扬州弦词、苏州弹词、四明南词、绍兴平湖调等。清中叶之后,苏州弹词逐渐成为江南弹词的主流,而惟一能够与之对垒或抗衡的,则是扬州弹词,旧称“扬州弦词”。 明末清初,扬州作为盐运和漕运的枢纽,人口剧增,市民庞大。人们对文化娱乐的要求日益迫切,各种说唱艺术竞相演出,互相影响,彼此借鉴,这都促进了扬州弹词的形成与发展。今传弹词,多产生于清中期,少部分产生于清初和清末。近代扬州弹词有三家流派,分别为孔派、周派、张派,由于家传不外传的不成文规矩,孔派、周派因没有传人而逐渐湮灭,张氏弹词则走出家门,延续至今,而张氏传人张慧侬也在扬州弹词四百多年的历史中,成为比肩扬州评话名家王少堂的人物。从明代到清代、近代,直至现代、当代,扬州始终是弹词流行的最主要的城市,现在扬州弹词已经成为国家级非物质文化遗产项目。 在扬州曲艺艺术中,评话和弹词是两朵并蒂姐妹花,但评话作品出版颇为丰富,弹词话本一直极少问世。在扬州民间被誉为“张氏四宝”的四部弹词书目——《珍珠塔》《双金锭》《落金扇》《审刁案》,目前只有《珍珠塔》整理问世。广陵书社、扬州市文化局等共同组织、首次整理百年弹词“张氏四宝”之一的《审刁案》,是广陵书社重要出版项目《扬州曲艺传统名篇丛书》的开篇之作。《审刁案》由张氏弹词传人、著名扬州弹词艺术家张慧侬口述,当代知名文化学者韦明铧整理。 此次整理以张慧侬《刁刘氏》手稿本为基础,参考上世纪五六十年代江苏省剧目工作委员会编印的《扬州弹词•刁刘氏》铅印本,择善而从,并力求保存张先生说唱的原真风格。在整理过程中,根据故事的情节改定了书名,重新厘定回目,修正了原稿的文字错误、语法问题,对其中的扬州方言作了注释,标明演出提示,如表、白、唱、念等,注明曲调,如剪靛花、耍孩儿、陈隋调、三七梨花等。 总之,《扬州弹词:审刁案》的出版,不但给学者提供了珍稀的民间说唱文本,也为广大读者了解通俗文学提供了清新而别致的读物。 | 原载:古籍新书报 2010年7月
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