王国维为近代学术宗师,其研究方法曰“二重证据法”,所作《古史新证》云:“吾辈生于今日,幸于纸上之材料外,更得地下之新材料。由此种材料,我辈固得据以补正纸上之材料,亦得证明古书之某部分全为实录,即百家不雅训之言亦不无表示一面之事实。此二重证据法惟在今日始得为之。” “纸上之材料”是一个内涵丰富的概念,因为所谓“材料”不仅仅是指古籍内容,倘若不能明了古籍流传之迹,不能辨别版本之异同、优劣,就不能很好地利用文献。王国维的“二重证据法”就是建立在丰富的新数据与深厚的文献学素养基础之上的。王国维在文献学方面的素养与学术贡献,不仅反映在一系列古籍研究成果,包括古籍题跋、校勘以及相关文章如《五代两宋监本考》、《两浙古刊本考》等等之上,他所编纂的《传书堂藏善本书志》更是一部20 世纪重要的目录学与版本学著作,同时也是他的一项十分重要的学术研究成果。由于这部分量几乎占王国维所有研究成果六分之一的著作长期未能面世,直到他离世近50 年后才在台湾影印出版,当时正值大陆的“文革”时期,许多大陆图书馆包括中国国家图书馆都未有收藏,因此这部重要著作对于许多大陆学人来说虽然久闻其名,但对其内容还是相当陌生的,值此国家图书馆藏王国维《传书堂藏善本书志》稿本即将由国家图书馆出版社影印出版之际,特就相关情况作一简要介绍。 一、 传书堂与传书堂藏书 在中国近代藏书楼中,浙江南浔蒋氏传书堂是非常著名的一家。1922年8 月,王国维为蒋汝藻撰《传书堂记》,详细叙述了传书堂的由来与蒋氏藏书的情况:“乌程蒋孟苹学部,落其藏书之室,颜之曰‘传书堂’,盖其先德书箴先生书室之旧额也。初,道、咸之间,西吴藏书家数蒋氏,书箴先生尊人子先生与季父季卿先生,以兄弟相师友,专攻小学,兼精雠校,大江以南,精椠名钞, 走其门。子先生藏书之居曰“俪馆”,曰‘茹古精舍’;季卿先生之居曰‘求是斋’,皆有声吴越间。无何,赭寇乱作,两先生挟其书走海门,而季卿先生旋卒,书之厄于水火盗贼者几大半。比子先生殁,先生悉推家产于诸昆弟,而独取书籍二十箧,名其所居曰‘传书堂’,其风尚如此。孟苹即先生长子也,幼传家学,能别古书真伪,自官京师、客海上,其足迹率在南北大都会,其声气好乐,又足以奔走天下,故南北故家若四明范氏、钱唐汪氏、泰州刘氏、泾县洪氏、贵阳陈氏之藏流出者多归之。其于先世遗籍求之尤勤,凡旧籍之有‘茹古精舍’、‘求是斋’图记者,估人恒倍蓰其直以相要市,孟苹辄偿之。藏书家知孟苹者,间得蒋氏故书,亦颇以相赠遗,故孟苹所得先世遗书,虽经兵火转徙之后,尚不下百种,然以视其所自搜集者,劣足当其百分之一,顾取先人旧额以‘传书’名其堂。……” 蒋汝藻,字孟苹,以实业致富,所得多购古籍、字画,故其所藏闻名遐迩,与同里刘承干之嘉业堂、张钧衡之适园号称江左藏书三大家。所藏文献特点,一为宋元旧椠,一为名家抄稿本,一为明人文集。前人据《传书堂书目》等统计,有宋版书88 部,元版书105 部,然吴修艺据台湾影印本《传书堂藏善本书志》统计,该书志共收录宋元明清善本2700 部、58768卷,包括宋本189 部,元本128 部,明本1668部,抄本831 部,稿本84 部(吴修艺:《王国维〈传书堂藏善本书志〉研究》,《王国维学术研究论集》第二辑,华东师范大学出版社,1987年。按:这组数字有误,宋元明本加抄稿本,总数应该是2900 部。),其中绍兴四年(1134)序刊本《吴郡图经续记》三卷,为我国现存最古的方志;宋刊孤本《草窗韵语》六卷,用周密手迹摹写上版,刊刻精雅,人称“妖书”,故蒋汝藻以名其藏书楼。在传书堂所藏抄稿本中,最著名者当属《永乐大典》残本,特别是其中四册为《水经注》前半部,此为近代郦学研究者最为重视的文献。根据王国维先生考证,《永乐大典》本《水经注》实从宋本抄出,在宋版《水经注》已无完帙的情况下,尤为珍贵。 传书堂藏书的来源,多为江浙一带旧家所藏,其中最多的是天一阁藏书。天一阁自明至清,关钥甚严,故其藏书能够保存四百年大致不散,但民国后天一阁屡遭盗窃,其藏书最后散出,蒋氏所得独多,计有712 部。此外,陈田听诗斋所藏明人集部图书235 部、孔继涵微波榭抄本30 部、黄丕烈士礼居校跋本40余部、陆心源十万卷楼抄本20 余部也都先后辗转入藏传书堂。 1925 年秋,蒋汝藻经营失败,藏书散出。1926 年蒋氏藏书质押浙江兴业银行(著名版本学家叶景葵为董事长),后兴业银行又以16 万元之价售予涵芬楼。蒋氏剩下部分明人文集于1932年售与北平图书馆。1932年东方图书馆毁于日寇轰炸,所幸事前馆方已将部分涵芬楼旧藏善本包括部分蒋氏藏书540余册移存于租界内之金城银行,得免于难。解放后,经郑振铎先生介绍,这部分图书由商务印书馆卖给文化部后拨交国家图书馆,其中21 册《永乐大典》由张元济先生代表商务印书馆捐献国家图书馆,这批《永乐大典》多数为密韵楼旧藏。至于传书堂所藏宋元善本,则星散四方:其宋元本多归刘体智(伦明《辛亥以来藏书纪事诗》云:“宋元本多归刘晦之。”上海古籍出版社,1990年。);部分归张乃熊(适园张钧衡子),后入藏台湾“中央图书馆”;部分辗转归潘明训,后由潘氏捐赠国家图书馆(如宋刻《啸堂集古录》)。传书堂剩余部分文献由蒋谷孙(字祖诒,汝藻子)携至台湾,最后入藏台湾“中央图书馆”,其中就包括著名的《全唐诗》底本,而蒋汝藻影宋手抄之《重校鹤山先生大全文集》则入藏美国伯克莱大学图书馆。 (待续) 原载:古籍新书报 2010年12月 (责任编辑:admin) |