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方履篯《小琅玕馆雅集诗》序①

http://www.newdu.com 2017-10-30 中国文学网 邵福亮 参加讨论

    盖间道通灵台,可谢弦韦③之贽,义申丽泽,自叶琴笙之和,藉款睇④以言欢,历今昔,其如一然。而脂轮暂动,辄感星文⑤。绮荐偶陈,遂贻胜迹。亘以贤达之契,旷代难期;幽軫之合尘劳,希觏古人所为,欣暂得之遇,贵物之外游也。
    前河东观察刘松岚先生,文德耆英,元风胜业。威凤一羽,恺泽浃乎民谣;霜鸇九霄,直言书于惇史⑥。留冀州⑦之画象,为河朔⑧之逸人。式启精庐,聿兴讲授,栖道无闷,十有余年。
    今河南督学吴巢松先生,禀玉府⑨之华,持绣衣⑩之节,水镜人伦,斧藻士囿。平台逸响,已振流飙;东观雅裁,即能纬俗。遂乃行式闾⑾之礼,致拥彗⑿之诚。郑公通德,特表其一乡;任君夙望,敬修乎四海。缟纻既洽,燕享宜殷。萝薜方开,驺骑是屏。泉明载酒,无烦半道之要;山傅倒罗,乃得高阳之馆。所偕宾友,吴君亚白等七人,并以词宗颖达,旅屐遐臻。
    而河内邑宰袁君兰村⒀,又适以文猷惠绩,迁莅兹邦。或参地主之仪,或应折柬之召,各纾簪佩,同泛觞罍,俊赏烟霏,名流川咏,贲此盛事,轶乎前修矣。
    时则梅衣始卸,鹊扇轻挥。含樱浮丹,新桐衍碧。风弱而惊花骤下,日喧而残絮平飞。(水聯)泉濆薄,绕华广之山池;太行岚翠,拂幽人之屏几。缥囊赤轴,启老氏之藏;玉篆银书,拟陈仓之鼓。于是,紫兰尽调绿酩,徐进一酬再咏。参立孤行,主客相忘。锋辨互起,揽清光以横袂,发豪翰以满堂。兴若远而未阑,情由澹而弥永。咸以为踪绪不恒,雅乐难继。曜灵之景,非华烛能驻;惬心之晤,岂染彩所宣?夫蹑浮霄,而增寥廓之思;睠祥云,而寄悬解之蕴者,惟藉英辞,综其元览而已。况乎寰海懿哲,不期而萃;林皋茂美,绎之靡穷,足以辉映当时炳耀载乘者哉?分授简端,递扬笔妙。凡会者十一人,共得诗若干首。
    籛也,凡翮久沦,孤蓬独转。东阳⒁寄迹,非江惇⒂之隐居;南皮⒃胜游,无吴质⒄之旷抱。登龙誉重,则自惭暴鳞;倚马才雄,而益形踠足。命为短引,未敢固辞,聊竭剖瓠之资,以仲执鞭之慕,青云丽藻,润金石以永传,白社⒅狂人比荃荪而失类。后之览者,当有择焉。
    【注释】
    ①小琅玕馆雅集诗序:此文原载方履篯《万善花室文稿》卷五。
    ②方履籛:字彦闻,大兴人。嘉庆二十三年(戊寅,1818年)举人。为令闽中。初试吏署永定,里豪胡凤兆掘族人父棺,并杀其子,名捕不得。履籛至,为书谕之,凤兆自首,遂论如法。调闽县,会旱,祷两烈日中,体丰硕,中暑卒。履籛亦以骈文著称。尤嗜金石文字,所积几万种,有《伊阙石刻录》、《富蘅斋碑目》、《河内县志》、《万善花室集》。
    ③弦韦:语本《韩非子·观行》:“西门豹之性急,故佩韦以自缓。董安于之心缓,故佩弦以自急。”古人常将柔丝与韧革佩於身上,以示刚柔并济或缓急。晋孙绰《庾公诔》:“虽实不敏,敬佩弦韦,永戢话言,口诵心悲。”礼吾是看透了世情,随遇而安的人;他的夫人魏慎先是他的得意弟子;性格上,恰好是一弦一韦,相映成趣。
    ④款睇:含情相看。
    ⑤星文:是指钱面、背之凸起圆点,又称星。在正面的称面星,在背面的称背星。又有细分为背上星(背穿上星)、背下星(背穿下星)等。
    ⑥惇史:有德行之人的言行记录。《礼记·内则》:“凡养老,五帝宪,三王有乞言。五帝宪,养气体而不乞言,有善则记之为惇史。”孔颖达疏:“言老人有善德行则纪録之,使众人法则,为惇厚之史。”《三国志·魏志·高贵乡公髦传》:“乞言纳诲,著在惇史。”唐李德裕《幽州纪圣功碑铭》:“圣上嘉其动而中礼,乃命宰臣採其元功,传於惇史。”清钱谦益《吴门送福清公还闽》诗之六:“摒挡篋箱留諫草,欲令惇史记唐尧。”
    ⑦冀州:《尔雅·夏官·职方氏》:“河内曰冀州”。
    ⑧河朔:古代泛指黄河以北的地区。《书·泰誓中》:“惟戊午,王次于河朔。”孔传:“戊午渡河而誓,既誓而止於河之北。”《三国志·魏志·袁绍传》:“﹝袁绍﹞振一郡之卒,撮冀州之众,威震河朔,名重天下。”清李寅《书邺侯传》诗:“但清 河 朔风尘易,欲扫宫庭枳棘难。”郭沫若《前茅·哀时古调四》:“河朔淮西一宵尽,满池鹅鸭可成兵。”
    ⑨玉府:指高洁的襟怀。唐杜甫《暮春送马大卿公恩命追赴阙下》诗:“玉府标孤映,霜蹄去不疑。”仇兆鳌注:“此备言其道术过人。玉府,比其操洁;霜蹄,比其才敏。”
    ⑩绣衣:绣:锦绣。衣:穿。穿着精美鲜艳的锦绣衣服。
    ⑾式闾:车过里门,人立车中,俯凭车轼,表示敬意。式,通“轼”。《书·武成》:“释箕子囚,封比干墓,式商容闾。”孔颖达疏:“式者,车上之横木,男子立乘,有所敬则俯而凭式。”后以“式闾’为敬贤之词。引申指登门拜谒。
    ⑿拥彗:拥:抱持;彗:扫帚。手拿扫帚,清扫道路。表示对来访者的敬意。晋·郭璞《尔雅序》:“辄复拥彗清道,企望尘躅者,以将来君子为亦有涉乎此也。”
    ⒀袁君兰村:谓袁通(1775—1829后),字达夫,兰村其号,浙江钱塘人,袁枚从子,过继为嗣子,官至河内知县。有《捧月楼诗》。
    ⒁东阳:隶属浙江金华市。历史悠久,公元195年(东汉献帝兴平二年)建县制,迄今已有1800多年历史。素有“婺之望县”、“歌山画水”之美称。
    ⒂江惇:字思玄,晋尚书吏部郎,迁御史中丞、侍中、吏部尚书。《新唐书》载,有《江惇集》五卷。
    ⒃南皮:位于沧州市中南部,西邻泊头市,北接沧县,东连孟村回族自治县和盐山县,东南隔漳卫新河为山东省宁津县,南及西南与东光县相交。
    ⒄吴质:字季重,济阴人,以文才出众而为曹丕所亲善。吴质为朝歌长时,杨修与丁仪兄弟皆欲使曹植为曹操继嗣。曹丕深以为患,便以车载废簏,内藏吴质入府共谋对策。杨修以此告曹操,未及推验。曹丕甚惧,告之于吴质,吴质道:“又有何患?明日可再置绢于簏中以车运以惑之,杨修必再复状告,此告必会推验,若验证无据,受罪的则是他了。”曹丕从其计,杨修果又作告,可是查之无人,曹丕遂无事。吴质官至振威将军,曾假节都督河北诸军事,封为列侯。太和四年入朝为侍中,同年逝世。吴质为人怙威肆行,被谥为丑侯。吴质之子吴应后来坚持上书称枉,于是正元中朝廷方改谥吴质为威侯。
    ⒅白社:借指隐士或隐士所居之处。南朝梁萧统《锦带书十二月启·林钟六月》:“但某白社狂人,青緗末学。” 唐白居易《长安送柳大东归》诗:“白社羈游伴,青门远别离。”
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