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谢晋走了。这位中国电影的现实主义巨匠，在沉睡中安详地离开，告别了数以亿万计热爱他的观众。为中国电影呕心沥血的风雨人生就这样静悄悄地落下了帷幕。对于一个艺术家来说，这是一个完美的句号:既没有痛苦自己，也没有拖累世界。 谢晋走了。他给中国电影和中国文化留下了一笔巨大的深深烙着谢晋印记的艺术财富。这笔财富曾经在二十年前被某些批评家轻狂地贬为“谢晋模式”。如今当年的批评已经灰飞烟灭，谢晋电影却傲然屹立。那么，这个模式的文化内涵和精神实质是什么呢？从上世纪五六十年代的《女篮五号》、《红色娘子军》、《舞台姐妹》，到80年代的《天云山传奇》、《牧马人》、《芙蓉镇》，到90年代的《鸦片战争》、《女足9号》，他的电影中积淀了一种强烈的忧患意识，充满了对底层百姓的人文关怀，体现了与时俱进的人性觉醒和张扬。他是这个时代为数不多，始终不畏风险，站立在时代大潮前沿，用镜头唤起社会良知、启蒙民族思想解放的艺术斗士，是中国电影上世纪30年代开启的现实主义传统的真正而且始终不渝的精神传人。他的现实主义电影深刻影响了几代人的成长。直到晚年，他依然保持着燃烧的热情，凭借自己德高望重的社会地位，在各种场合大声疾呼，为艺术的发展和生长创造提供更良好的生态环境。同时，他毫不忌讳对中国电影的一些弊病提出批评。他同时又是一个精雕细刻的艺术大师。他对电影本质的理解，对现实主义电影艺术的洞察，对电影表演和演员关系的把握，至今无人能出其右。 谢晋走了。谢晋是当代电影中少数几位没有在国外拿过大奖的电影大师。今天中国的艺术界有许多自封和吹捧出来的“大师”，但他的“大师”称号不是自封的，是中国数以亿万计电影观众出自内心认定的。尤其是他80年代的电影，事实上已经成为一个时代思想解放、人性觉醒的艺术标高。谢晋电影为所有的电影人和从事艺术事业的人们提出了一些严峻的值得深思的艺术文化问题。首先，中国电影是拍给谁看的？是拍给中国人看的，潜移默化中国人的，丰富中国人精神生活的？还是拍给外国人看拿到外国去争奖的？我无意贬低到国外争奖，我只是反对为到外国去争奖而投其所好地拍电影。我一直坚持认为，中国的艺术，它的第一也是至高无上的服务对象是我们中国人，它的根本生命力只能扎根在中国的土地上。中国电影究竟是拍给人心看的，还是拍给金钱看的？用艺术唤醒内心良知，指导人们去向往、追求真善美，还是用豪赌无所不用其极地疯狂拥抱观众的钱包？其次，中国电影究竟拍什么？是拍不尽帝王将相、肉体横陈、血腥暴力，还是拍谢晋关注的现实题材、现实人生，拍让人们得到真善美艺术享受，得到灵魂提升的题材？谢晋的电影拷打、追问着我们的艺术良知。 谢晋走了。谢晋是中国当代电影脊梁式的人物，是无可替代的真正的艺术巨匠，是开启了一个时代、影响了一个时代并且结束了一个时代的艺术家。谢晋在他身后留下了一片巨大的空白。我们到现在还没有看到填补这片空白的新的电影人。曾经有这样的人，但他令我们失望了。我们，只有期待。 原载：《文学报》2008-10-23 (责任编辑：admin) |