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这是一部大气而当下感极强的生活情感剧作。栩栩如生的现实生活进程扑面而来，如此接近当下感受而又凝缩在一个自古繁华的江南小镇的人情世故和生活变迁，让我们不由自主卷入而为之牵肠挂肚，我们游移在剧作中的情场、商场和心理场的境地中感受身边的江南风韵和时代生活变迁，身不由己地捕捉古老的商业道德训诫，和最新的世界沟通的网络信息，从而感受到最切实的生活变化和最切近的细节描摹。所以，电视剧《十万人家》其实是一个融入进我们时刻在发生和变化的生活进程的当下鲜活世界。当电视剧结尾一个由不起眼的民营企业成长起来的万家“股份”公司成立典礼隆重呈现，加上剧作中关于“网络”、“上市公司”、“全球招聘”以及“科学发展”等当下时尚话题不断闪现时，我们已经知道这就是现时代的生活故事，《十万人家》就是身边发生的生活事件，生鲜活跃而令人感同身受。 电视剧的现实性最难实现，《十万人家》实现了现实表现。 站在中国电视剧相对成熟丰富的角度来考察该剧，在创作上起码有三点不容易：1、可以说，中国电视剧能显示宏大其实不难，只要观照大事件和把激烈、壮怀写出来就可能表面上显得宏大，不少剧作都是如此。但能够有细而微的具体对象表现而又能够显示时代脉搏律动的大气就未必容易了。《十万人家》做到了寄寓在江南小镇中体现出时代风云的激荡变化。2、一个戏能细微表现更简单，只要有家庭恩怨世代情仇悲欢离合就可能细腻柔婉并感动人心，但能从中表现社会变迁的激荡风云，就不是那么容易了。《十万人家》的细致家族变迁和整个国家改革开放后期矛盾冲突的折射是栩栩如生而动人的。3、一个戏能情深意长简单，几对男女纠缠不断就足以造就缠缠绵绵的情感风波，但从中既有曲折又不落俗套的真实社会人心聚散，实在不容易出新显胜。《十万人家》在三兄弟之间和老三与两个女性之间的情感丰富性做到了令人既出乎意料又喟叹再三的效果。 看《十万人家》还思考着这样的问题：打动人的剧作要义何在？应该是展现生活进程的尖锐必须应对的不可跨越的矛盾丰富性，应该是人情世故的分分合合难以避免的多样性，应该是商场角斗和市场经济不可情感用事的铁定规律的表现性，应该是人心世道需要高扬的道德伦理追求的精神性提升等等，正是这些，使得一个连续剧给予我们迫近现实而多样深刻的感受。于是，以下几个方面都是该剧表现突出的艺术特点：其一，“以小见大”：从江南小镇变化透视国家经济改革的阶段变化，折射大时代的发展进程；其二，“知微见著”：从民营企业发展到走向经济转型和走向全球化的微细透视；其三，“删繁就简”：把历史积存和时代冲突浓缩成“义利”的取舍，精要到位；其四，“道德提升”：把情感多样性定位在道德人心把持而不是好坏褒贬上。 《十万人家》的艺术追求，在观照现实的明确意识主宰下，更为注重现代观念的灌注，丰实的生活细节和人情世故纠葛使一个小小江南小镇的生活变化充满了中国社会革新变迁的缩影。该剧的艺术表现在几个重要之处显示了独到的特点： 1、当代经济转型复杂进程的“利”“益”之争的鲜活体现。《十万人家》昭示着江南这块土地实际造就着也依然在现实演示着观念变化，即对于“利”与“益”的直面表现。改革开放与生活进程实际上归结到终就是对于利益的争夺，电视剧在一定程度上不避讳也敢于深入阐释几千年没有说清的利益内涵。趋利避害是人的本能，商场如战场也是无法回避的规律，在以钱塘沈氏集团笼罩下的故事背景中，利益如何取舍实际上是贯穿其中的线索，无论是集团的分分合合、亲情的得得失失、朋友的聚聚散散，都没有离开利益这一过去避讳现在主宰的这一对象。面对而不是回避已经决定了剧作吻合生活现实的真实感，艺术表现在这一个基点上实现了大气面对和大方应对的优势，情节构筑的贴近事实，人物情感的真切自然都由此获得了真实的基点。在情节几个重要转折中（父亲取舍接班人、打白条事件、兄弟继承人的勾心斗角、老公司落败而各自为政的不同心怀、几次朋友兄弟争夺等细部）都直应利益取舍，由此真实窥视到人心向背和激荡起我们的心内期望。《十万人家》在展开生活丰富性的同时，依然没有忘却最为重要的对“益”之判断的坚守。老三秉承了守约、重德、取利有道的民族精神，不惜将自己几次逼入绝境，却最终获得百姓和社会的回报。精神的“利益”来自于重利更重义理的选择中，这是剧作值得特别赞赏的。 2、中国改革进程的艺术凝视。中国社会的发展难以离开时代风云，简单的家长里短不是生活的最大面貌，一味趋避现实而沉醉在儿女情长的表现中也是一种趋避犬儒哲学；相反之，把电视剧作为政治演练的教科书也不是上上之举。艺术的凝聚缩编了历史，也放大了历史，由此确认，《十万人家》具有大气度折射历史进程的价值。当剧中省城来的杨阿林在幽静河边和老三钓鱼时，劝老三公司“上市”，一个草根起家的民营公司在现代企业发展路上的面貌立刻体现出来。此时，剧作一下子切入市场经济中企业的最新期望的现实。《十万人家》透过小镇民营企业的发展趋势展开了对于中国社会发展而言重要的现象，即家族企业走上市场经济之路必然要突破的几重关卡和几个瓶颈。剧中到处都是30年来历史走向的关键印记：传统民营经济如何壮大，家族企业怎样融入时代发展大势，中国社会地域风貌在国际化背景下经济改革阵痛的实际体现，“钱塘自古繁华”、“参差十万人家”如何成为不仅是传统而且是生机勃勃的现代图景。编导者对于生活进程的痛苦酸辛和赞叹之情感同身受，给予的真切凝聚具有深度，才使得并不起眼的地域风情具有了时代风情的价值。 3、追求高尚的义利观，恰当把握矛盾处理的人情世故。剧中大哥的商人眼光隐藏在遮蔽的后发制人之中，二哥的急功近利显示在直率粗糙的行为之中，三弟的为商就是为人之道，灌注在行为举止的各个方面。我们沉浸在编导对于现实光影的最短距离的表现兴奋中，看到了以下艺术与生活的交融状况：电视剧中对于商业把握的到位，和对于生意场中的哲理与人情场上伦理交织的矛盾冲突展示，就是现实的艺术化表现；家族企业的兄弟争斗和协作就是中国社会人情伦理关系的某种折射；钱塘镇产业转型和特色保存显然也是中国社会经济变化的一个缩影；万家与韦绢、梅同春的情感纠葛就是现代男女情感微妙变化的折射；韦绢说“大家没了小家也没有了”的情理，和电视剧演绎的大家兴旺小家也和美的事实，实际上就是我们社会发展的折射；而剧作“科学发展”的词语出现，验证着当今现实的切近性意识。 所以，《十万人家》既直视商业发展必须有竞争主题，又从中凸显人际间更为高尚的道德良心的追求。剧作揭示着一个道理：没有利益眼光只能落败，只有商业眼光不是长远，只有义理并重才能长远追求。在市场经济的取舍中，简单的商业利益是功利取舍，得逞于一时和长远的商业利益是道德经济和信誉至上的义利观相比显然短浅。在老一代沈百弦向桑田村蚕农道歉，新一代沈万家用人格保证资金到位支付桑农，我们看到编导对于从商也是做人必须在义与利之间注重义理以及万家的几次承诺中告诫我们，要得到人们心里期待认可只能走生活正态道路。 4、艺术表现的得失。《十万人家》是近年现实题材创作中少有的直视当下社会面貌的电视剧，在江南风情表现和中国民营企业革新两者结合上都鲜活可感。剧作鲜明透露出浙派电视剧关注现实、落脚地域、正视矛盾、勇于探索的文化品质。 实际上，剧作还精心设置了不少给人启发的东西，比如人物设置还包含着预示性，老父沈百弦、大哥沈万忠和老三沈万家就是中国民营企业的昨天、今天和明天的预示。在语言上一些精辟之处既是人物性格的自然流露也是世道商理的点化。如大哥说“钱是商人的命，也会要了商人的命”，二哥则对儿子说：“赚钱找大伯，做人学三叔，”而老三在父亲遗像前说“父亲，其实你并不在乎我们赚多少钱，而在乎兄弟是不是和和美美和有社会责任”等等，都显示出创作者的精心细致。 就不足之处也有可商榷的地方，比如《十万人家》的标题太为文气，可能造就理解的困难；梅书记贯穿始终的旁白没有必要无时无刻出现；沈万家作为主角的性格凸显表现还缺一点超越个性的性格坚韧性，而梅同春性格表现还缺少一点变化的延续性，以及她和韦绢在韦绢床上的大段情感抒白表现，似乎过于亲密，缺少更丰厚的心理依据。 原载：《文艺报》2008年12月27日 (责任编辑：admin) |