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图腾是人类处于原始社会时，认为与本氏族有血缘关系的动物或自然物，并以此作为本氏族的标志。随着人类社会的演进，进入现代社会后，图腾渐渐淡去了神秘的色彩，但对于生活在当今的人们，图腾依然是沉淀在人们心底温暖的印记。它存活在不同民族的心里，传承延续着远古氏族的独特文化基因，潜移默化地在人们心里昭示着一个集体记忆，成为民族、历史、文化、宗教的一个象征。 人类进入现代社会后，随着科学技术的迅猛发展，现代文明从根本上改变了人类的生存环境，人们开始大量拥入城市。告别远离了祖先赖以生存的自然环境，天人合一的生活形态。展现在现代人面前的世界，已是一派五光十色的人造景观。科技日新月异创造着奇迹与现代神话，使人类陶醉在现代文明舒适的生活与挥霍中。贪婪无度、无所顾忌地吞噬、消费亿万年才形成的自然环境、各种资源。与此同时，国家、民族、政治集团之间，为夺取权利、资源，无休止地进行着各类战争。人类战争的痛苦创伤，大自然恶化惩罚了人类。人类开始反省，反省对自然的破坏，反省无度的掠夺，反省人类之间的仇视，反省人类何时丢失了纯洁的心灵……诗人南永前，面对人类的现状，也在心中拷问着自己，经过多年的研究思考，创作出了50多首图腾诗。意图以诗的形式，将人类祖先的图腾再现于当今。在诗中他用精美的诗句，为我们展现出了人类图腾的原始画面，月亮、土、水、火、檀树、白马、雄狮、龙、鹤、鹿、虎、鹰、熊、犬、鱼、龟、蛙……他的图腾诗，似一曲曲远古飘来的天籁，一幅幅原始世界纯美的图景，栖息置身其中，一个个远古图腾，抚慰着你的心灵，呼唤着你的灵魂，启人至深，发人深省。原来南永前创作图腾诗，是以杜鹃啼血般的真挚，向人类社会发出的情真意切的鸣唱，以使纷繁茫然世界中的人们，面对古老的图腾，心灵沉静下来。拂去浮华，开启记忆，回归远古图腾世界，将人类祖先曾经崇拜的图腾精神重构再现于当今社会。 化无路为路，化死路为通途。 ——《熊》 圆是为了缺，缺是为了圆，盈盈缺缺是通向永生的路径。 ——《月》 这就是南永前在他的图腾诗中，要表达的真实用意。他在图腾诗中以人类远古的足迹目光，回顾着人类曾经生活过的清纯世界。那久远的和谐、绮丽、动人景象，充满着圣洁的生命之光。面对诗中的图腾，人们在为它所感动、充满向往之情的同时，我想一切有着美好良知愿望的人们，也一定会在自己心里产生出种种无奈和疑问——我们今天的生活丢失了什么？ 的确，我们今天的生活丢失了什么？这不仅是南永前苦苦思索、不断叩问自己的问题。同时，这也是人类进入现代社会后，始终困扰着人类自身生存发展的“母题”。南永前用哲思寓言式的诗句，为我们展现出的远古图腾景象，无疑是对生活于今天的人们，发出的振聋发聩的警示呼唤。在他的图腾诗中，我们不仅看到了万物生灵相互依存共生美好的景象，而且还使我们看到了图腾本真的灵魂原貌。南永前的图腾诗无疑是在用图腾——人类生命曾经的“守护神”，重新唤起人类对生命的回望与思索。 南永前创作图腾诗，对图腾的深刻认识与解读，绝非突发奇想，更不是没有依据的凭空想象，而是在长期的研究思考沉淀后，历经几十年的呕心沥血之作。那么他苦苦追寻的核心是什么呢？他为什么要选择图腾为自己诗的形象呢？仔细阅读我们不难发现，在诗人南永前的内心，始终涌动着对人类现代生存的焦灼、悲悯、期待的大情怀。 或许人类在经过了漫长的生存发展，物质极大丰富的今天。面对着生态急剧恶化，生物种类日益减少消失的现状，人类社会的各种矛盾，感到无奈时。忽然发现，隐藏在人们内心深处，古老图腾温暖的图景，才是这个星球上一种理想世界。“图腾是一面旗帜，图腾是一种精神，图腾是凝聚力，图腾是兄弟般的情谊，图腾是人类共同的美好理想，呼唤永恒的价值元素，呼唤天地人和，呼唤世界圆融。”从南永前对图腾的阐述，使我们更清楚地知道了他创作图腾诗的初衷。无疑他是一位倾情于图腾诗的探索者，不断思考前行的思想者。他的图腾诗一经发表，立刻在社会上产生了广泛的共鸣，面对这一情况，连他自己也始料不及。由此可以看出，当下人们对自身生存状况已越来越关注。困扰人们的种种社会问题，更是人们不得不面对的现实。人们普遍在心中产生出一种向往回归“自然”的心理。希望在生活中拥有一块心灵栖息地，南永前图腾诗为人们勾画的图腾世界，为人们提供了苏醒心灵的可能，重归久远和谐世界的憧憬。 今天人类生存的世界，民族冲突、宗教冲突、文明冲突……充斥在这个星球的各个角落。面对种种社会矛盾，图腾作为人类远古的共同信仰印忆，是否可以使人在图腾的光影中，为当今社会开辟一个共识途径呢。这无疑是一种美好的愿望，南永前以一个诗人的浪漫、勇气和责任，为这一愿望作出独辟蹊径的探索，尽管他这种努力还处在初始阶段，前面的路还很长，充满着挑战。令人欣慰的是，当今世界人们已开始深刻反思人类社会的发展问题。近期在全球引起轰动的电影《阿凡达》，除去影片的高科技外，最打动人们心灵的是使现代人类跨越时空，看到了潘多拉星球上的人们，我们应该怎样与大自然、土著文化和谐相处，互相尊重，互相理解。而不是用高科技使其同化消亡，失去原生态的丰富色彩。从这个意义上讲，在卡梅隆的作品中，也存在着图腾意识。南永前作出的文学探索实践，应该使我们充满敬意。 人类社会已走过了漫长的发展道路，自从诗歌诞生后，人类的心灵就在诗歌的抚慰中得以安宁。世界无数语言写下的诗行中，如今又加入了远古图腾与诗歌的融合，为我们今天的读者，又奉献上一曲天地人和的交响。但愿生活在今天的人们，吟咏南永前的图腾诗，并在图腾的时空召唤中，感受它博大的空灵、万物和谐的景象时，不仅只带给我们以沉醉，沉醉后应该更为清醒地认识自己与这个社会，开启我们人类的新生活！ 原载：《文艺报》2010年4月14日 (责任编辑：admin) |