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在中国的近代史中，上海始终是一个激动人心的话题。不少历史学家、经济学家、作家与艺术家都以它为对象，投入睿智与激情，进行研究与创作。近期在中央电视台播出的电视连续剧《上海、上海》，再次为我们理解上海提供了一部生动的音像志。 我认为，一部成功的电视剧，要从剧本与剧两方面来论述。剧本体现了编剧的才华与思想，展现的是文学的力量；而剧首先展现的是导演的功力与思考，他不但要把握剧本的精华，更要开掘剧本中隐含的东西。将扁平的文学化为斑斓的图像，这是一次再创造。一个优秀的导演总是善于运用这种转换的力量。 《上海、上海》描写了辛亥革命到新中国成立前夕将近40年间上海所经历的沧桑变化。从广义上说，仍属于历史剧。尽管人物是虚构的，但其历史背景都是真实的。它既是人物的奋斗史，也是上海的编年史。三位义结金兰的兄弟刘恭正、佟光夫、顾业成，一经营实业，一从事金融，一跻身帮会。通过他们升沉与坎坷，拼搏与发展，特别是刘恭正与韩如雪之间的爱恨情仇的纠结与演变，让我们看到了在旧上海这个大舞台上上演的坠落与崛起、动荡与变异、开放与守旧、正义与邪恶。多种思想的激荡，多种力量的较量，让我们感悟到什么叫冒险家的乐园，什么叫风云际会的桥头堡。 我曾在一篇创作谈中说到，历史小说的真实反映在三个方面，一是典章制度的真实，二是风俗民情的真实，三是文化的真实。三个真实中，前两个真实是形而下的，要下足功夫做好考证与搜求的工作。第三个真实则是形而上的，体现作家对某一历史时期的判断和把握。应该说，《上海、上海》的编剧在历史的真实上下过一番功夫，让其虚构的人物在真实的历史框架中上演一幕又一幕的悲喜剧。从中我们可以看到城市的演变与人的命运紧紧相连。 从播出的电视剧中，我们看到导演对升华这个剧本作了可贵的探索。我们说旧上海，是针对新中国成立后的上海而言。但是，早在19世纪中叶开始，上海就成为中国向世界开放的通商口岸，并一直成为中国培植现代商业文明的摇篮。因此，那里每一天都充满了诱惑。每一个诱惑，既是机会也是陷阱。在那里，文化的冲突显而易见。中国的传统文化是学而优则仕，而剧中展现的文化却都是学而优则商。通过这些商人的努力，我们看到一种缺乏契约精神的传统社会在上海得到改造，领导公司前进的企业家也成为推动社会前进的力量。此前，在中国的创造力量唯有政治，而在剧中我们看到，金钱也在创造力量。在政治影响力无远弗届的时候，金钱的影响力也无处不在。 尽管中国的传统商人为我们留下许多脍炙人口的故事，像《大宅门》与《乔家大院》这两部电视剧的主人公，其经营的智慧亦能引起我们浓厚的兴趣。但是，作为严格意义上的现代商人，都是最早产生于上海。银行、证券、买办、商标、广告等等这样一些现代商业的元素，都成为旧上海商业的有机构成。 在今天看来，这样的商业文化毫无陌生之感，但在上一个世纪开始之时，这样的文化让国人惊愕。仿效或抵制，眼花缭乱抑或暗流汹涌，我们看到了希望，也看到了混乱。任何一种外来文化进入本土，都要付出惨重的代价。 在《上海、上海》这部剧中，我们看到了这样一种文化的冲突。正是在这一点上，导演比较准确地把握了剧本的内涵。他刻意表达上世纪前半叶上海文化的真实。从剧中人物使用的语言以及思维方式，价值判断这些精神层面的东西到服饰、器物以及活动的场所室景与街景等等，我们都能从中看到上海的沧桑变迁。 还有一点尤其值得提起，即正确把握历史进程与人物命运两者之间的内在联系。从辛亥革命到新中国成立的将近半个世纪，是中国近代史中最为动荡也最为严峻的时期，旧王朝的崩溃，日寇的入侵，腐朽没落势力的垂死挣扎以及正义力量的成长壮大。每一个重大历史事件的发生，都会牵扯国人的每一根神经。常言道“覆巢之下，岂有完卵”，曾经轰轰烈烈搅动上海滩的金兰兄弟三人，最终都不得不惨淡地谢幕。通过这一悲剧性的命运揭示：在系统性的风险中，个人的力量何其渺小。 人不能选择历史但历史却在选择人。由此我想到今天的上海，在改革开放的历史大潮中，上海依然成为中国的经济引擎。现代商业文明的发展，让那里每一天都在创造经济的神话。黄浦江两岸，不再是冒险家的乐园，但都是创业者的乐土。看完《上海、上海》我不能不感慨，当下的上海，正在经历开埠以来最为灿烂的黄金时代，曾经怀着实业救国之梦想来到旧上海创业的商人们，他们真正的悲剧在于生不逢时。 原载：《人民日报》（2010年10月15日24版） (责任编辑：admin) |