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一、西部文化与西部经济不能同日而语。 从历史的起点看，西部的文化与经济是同步的，同属人类高度文明。但是随着历史的推移，西部经济的发展缓慢了、滞后了，远古时期的辉煌地位不复存在了。尤其是进入２０世纪末，东部人“讲着春天的故事，改革开放富起来”，面对网络经济，步入ＷＴＯ的新经济生活时，西部地区的经济多数还处在传统的农业、畜牧业的状态。西部唯一的直辖市重庆３０００万人口中农民比例竟高达８０％，西部地区工业仍处于初级发展阶段，西部经济发展还处于初级资源推动向投资推动发展阶段的转变过程中，经济增长属于粗放增长。占全国总人口２３％，占国土面积５７％的西部工业的总产值仅占全国份额的１／１０左右。 西部的文化则不然，悠悠岁月，历尽沧桑的西部文化，带着对中华民族文化决定性的影响，融会希腊文化、阿拉伯文化、印度文化、中国文化四大文明，使中国西部地区拥有大量的历史文化遗存和丰富多彩的文化资源，使这块自然高地又成为历史文化高地。我们在风沙茫茫、草木不生的西部大漠，敦煌文化以足值的含金量，吸引世界游客，支撑当地经济社会的可持续发展。西安可以骄傲地向世界说：２０年中国看深圳，１００年中国看上海，１０００年中国看北京，５０００年中国看西安。这是文化与经济辩证关系中西部文化相对独立性作用的特殊显现。 二、西部历史文化与现代文化——不能等量齐观。 文化的相对独立性决定了过去的文化可以保留、传承到现在以至未来，观察、分析西部历史文化，我们发现西部文化富有而珍贵的价值主要是指它的古老性、不可再生性、历史鉴证性。但它毕竟属于历史，属于过去的辉煌。把这种历史文化的高度简单等同于现代文化的高度，显然是不妥的。 当我们说西部文化处于高地，是专指西部历史文化而言；当我们说西部文化并不贫困，也是专指西部历史文化而言。西部大开发面对的文化条件和经济条件是截然不同的。 纵观西部文化发展，远古文化以极其缓慢的步伐前进，没有与中国东部同步发展，更落后于世界现代文明，在黄土高坡、西部高原上老态龙钟地延长着与现代文化的距离。这里需要特别注意的是，西部不是没有现代文化，从某种意义上讲，西部还是中国新文化的重要发祥地之一。中国共产党在延安建立革命根据地创建了革命文化，延安精神是近代新文化的崭新阶段。但值得我们深思的是，为什么这种文化发展没有在整个西部成为整体，这就必须从现代经济对现代文化的决定性上去找原因。看到这一点，是为了使我们在认识西部昨天的文化与今天的文化之间的差异时，明白差距何在。 三、西部人文——多样性统一性。 把西部文化与西部人相联系，我们看到以人为本的文化，在西部人民的生活中呈现出多样性、统一性、多民族大团结的鲜明人文特征。中国是一个多民族的国家，特别是中国西部，少数民族有５０多个，全国５个少数民族自治区全都在西部。各民族各地区个性鲜明的民俗文化异彩纷呈，是人类大家庭中的瑰宝，具有极大的影响力和顽强的生命力，显示了西部各族人民的聪明才智。在西部大开发中，保护好各民族的历史文化，创造多姿多彩的中国西部新文化，是对西部历史的尊重，是对西部人民的尊重，是维护西部民族团结的需要，也是具有西部人文特色的文化发展要求。 原载：文化发展论坛 (责任编辑：admin) |