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“穿越”,多少恶搞假汝之名而行

http://www.newdu.com 2017-10-30 中国文学网 聂伟 参加讨论
 在对待历史的态度上,为数不少的“穿越剧”属于“三无”产品:无知、无情、无能。从历史人物到经典名著,“穿越”处处无极限,从“明穿”、“清穿”、“架空穿”到“洛晴川”,“穿越”成了大量华而不实的影视剧的“广告衫”与遮羞布。问题是,当历史成为创作者眼中的浮云,“穿越”也就如同捅破一张窗户纸那样毫不费力,遮盖了创作者的艺术无能
    最近国家广电总局官员直言批评“穿越”题材电视剧观念混乱、粗制滥造,为正在蜂拥而出的新一波胡编乱造、瞎说历史戴上了“紧箍咒”。对此,赞同者不少,质疑者亦有之,认为“穿越”并非当前艺术原创力匮乏的又一例证,相反“表明了青少年亚文化的活力”——真是这样吗?
    “穿越”艺术的“三角定律”
    在“穿越”还未成为一种特别的艺术类型之前,早已作为梦想,深植于数千年前的哲人沉思。苏格拉底在《申辩》篇里用幽默的“穿越式话语”化解了即将到来的死亡恐惧——在雅典人的法庭上他当众发誓:倘若死后的旅程中能够遇到荷马,就情愿一死再死。中国的孔子感叹“久矣吾不复梦见周公”,不难体会他曾在梦境中经历过多么美好的“郁郁乎文哉”的盛景。
    从艺术创作来说,“穿越”是对于历史与未来的理解冲动。其中,“回到过去”的“穿越”题材影视剧,对应着人们对历史一如既往的兴趣与追慕——以当下的视野与激情,去经历历史现场,一方面借助艺术想象弥补正史叙述的细节缺失,因为历史事件的结果虽然不可逆转,其发生过程却有多种可能;另一方面,负责任的“穿越”创作恪守历史逻辑,从不轻易让“穿越者”胡乱搅局,更不会让偶然性战胜必然性。1960年代的电视剧《时间隧道》一次次将侦探“送”进历史现场,竭尽全力想改变历史教科书中记载的悲剧,但侦探最终还是选择了旁观——他们无法将历史“改”一遍,表现出人的求真意志与向善价值观。
    “穿越”故事也隐含了对时空存在的哲学思考。如果存在平行的时空,那么返回时间前端的“穿越者”一旦改变了历史事件的发展逻辑,能否原路返回时间后端?极端的假设是,假如“穿越者”在时间隧道里杀死了自己的母亲,那么他本人的存在是否会随之结束?《终结者》中的机器人始终追问“你是莎拉·康纳吗?”——莎拉·康纳尚未出生的儿子长大后将成为反抗机器人的领袖,邪恶的未来机器人决定在她尚未生育时毁灭这位母亲,以保护自己在未来世界的统治地位……时空佯谬构成了“穿越剧”的情节核心,而哲学玄想赋予其经久不息的艺术魅力。
    如果说,历史关怀激发了“穿越”故事的情感源泉,哲学思辨内化为艺术“穿越”的核心精神,那么科技革命则给予“穿越”行动在艺术创作中得以实现的“合理解释”。三者共同构成了艺术“穿越”的“三角定律”,缺一不可。成功的“穿越”需要借助最新的科技创意,“时间机器”从利用稀有能源、神秘物质到新型动力,想象无穷却自有根由。君不见,几十年前还纯属子虚乌有的“1.21千兆瓦的通电器”、“10亿字节的红外线微电波发射器”、“氢物质燃料飞船”,大胆想象中都孕育着前沿科技的萌芽。
    “穿越”闹剧实属“三无”产品
    对照上述“三角定律”,就很容易发现当前“穿越”题材国产影视剧的创作短板。在对待历史的态度上,为数不少的“穿越剧”属于“三无”产品:无知、无情、无能。先有《越光宝盒》“穿越”《三国演义》,关云长“被”沉湎于色情读物,所以终日脸红;枭雄曹操的遭遇更惨,直接“被”变性丑化。浙版电视剧《西游记》连神仙也不放过,为孙悟空和白骨精安排一出前世孽缘,令观众大跌眼镜。有网友调侃雍正皇帝“最近比较烦”——先是在《宫》中与“穿越女”爱恨情仇,接着去《步步惊心》玩多角恋爱,然后回到《后宫甄嬛传》收拾情感乱局。从历史人物到经典名著,“穿越”处处无极限,从“明穿”、“清穿”、“架空穿”到“洛晴川”,“穿越”成了大量华而不实的影视剧的“广告衫”与遮羞布。问题是,当历史成为创作者眼中的浮云,“穿越”也就如同捅破一张窗户纸那样毫不费力,遮盖了创作者的艺术无能。
    从哲学层面看,大多数国产“穿越剧”缺乏整体上的时空把控能力,遑论探索与思辨。这些戏几乎清一色从今到古单向度地“穿”,却不具备面向未来而“越”的想象能力,更谈不上从爱因斯坦相对论出发,艺术化地验证关于弯曲空间、四维时空的佯谬推论。在此意义上,名噪一时的华语“穿越剧”鼻祖《寻秦记》与最近热映的《女娲传说之灵珠》,不过是同一位导演的自我复制。而所谓“直线时间穿越”、“异度空间穿越”、“往复式穿越”,这些国外优秀“穿越”题材剧中司空见惯的艺术手法,国产剧难觅其踪。
    同样令人遗憾的是,时下泛滥的国产“穿越剧”缺乏必要的科技含量,止步于“封面穿越”的初级阶段,惰性重复所谓宝盒、古画、仙枕、虎符等超自然力量,想象力甚至赶不上古代志怪小说。创作者只顾追风赶制“穿越剧”,只在乎速度与数量,只能从魑魅魍魉中寻找故事,却无力启发更富有价值的科技想象。
    面对扎堆拍摄“穿越剧”的乱象,不得不喟叹:时空穿越,多少恶搞假汝之名而行。作为一种创作类型,“穿越剧”具有特定的生长土壤且深受观众期待,呈现出艺术生态创新的多样性;然而,当荧屏泛滥“穿越”潮的时候,制片方尤其需要冷静,从艺术创作角度思索“穿越”类型影视剧的“三角定律”,在历史关怀、哲学思辨与科技想象三个维度做好功课;从市场角度则要拓展“穿越剧”的多元题材,而非一股脑扎进古代,无节制地消费几部经典名著和几个已被一炒再炒的历史人物和故事——一句话,不要以“穿越”为名,行“山寨”之实。
    (作者为上海大学影视学院教授)
    原载:《文汇报》2011-04-12 (责任编辑:admin)
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