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胡锦涛总书记在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话强调：“社会主义先进文化是马克思主义政党思想精神的旗帜。面对当今文化越来越成为综合国力竞争重要因素的新形势，我们必须以高度的文化自觉和文化自信，着眼于提高民族素质和塑造高尚人格，以更大力度推进文化改革发展，在中国特色社会主义伟大实践中进行文化创造，让人民共享文化发展的成果。”党中央的这一庄严号召，无疑也是对我国文艺工作提出新的要求。换言之，文艺发展也要以社会主义先进文化为思想精神旗帜，以提高民族素质和塑造高尚人格为最高追求目标。 要自觉坚持以社会主义先进文化为引领文艺前进的思想精神旗帜，先要认识到位。为此，有必要把几种流行的说法提出来加以辨析： “现在是市场经济，谁占市场份额多谁就是主旋律，谁的票房高谁就是引领发展的旗手！”这是文化领域的一种“市场原教旨主义”，它完全抹杀了精神生产与物质生产的本质差别。无数事实证明，市场效应对精神生产的作用从来是双重性的。诚然，确有高扬社会主义先进文化旗帜的作品收到了一流的市场回报。但是，也有不少庸俗搞笑、靠感官刺激吸引眼球的片子更捞足了票房，说它们没有突破思想道德底线已经算是客气，怎么能用它们去提高民族素质、引领精神前进的方向？相反，像电影《杨善洲》和电视剧《永远的忠诚》，首轮票房和收视率并不高，但它们对两个最新公仆形象的塑造、对共产党人奉献精神的聚焦使每个看过的人都受到震撼和启迪，其引领作用还会不断地被证明。 “文学是人学，有人性深度才是引导发展的标尺；所有人都一半是天使一半是魔鬼，越是写人在人与非人、罪与非罪之间的挣扎和痛苦就越有人性深度！”这种说法在理论上至少有三点错误：一是把人性先天化抽象化；二是回避了作者思想立场与精神境界的作用；三是模糊了底线与旗帜的界线。“人是社会关系的总和”，生活中的人性都是历史的具体的。一些作品以先验的人性观为武器，抛开具体的时代背景和社会关系去孤立地渲染“原欲”冲突，其结果不是写出了人性深度而是把人性浅陋化了，甚至去冲击道德底线，与提高民族素质、塑造高尚人格的要求是背道而驰的，充其量也只能居于文艺之塔的座底。而像电视剧《兵峰》、《医者仁心》的创作者那样根本不去写“原欲”，却在先进文化烛照下通过对几个边防官兵和医院医生的奉献历程的精彩描绘凸显出一种真正与时俱进的人性深度，并以其对当代中国军魂和敬业精神的最新发现让奋进者受到鼓舞，令苟活者为之惊醒。这才是时代需要的引领作用。 “全球化时代了，有普世价值的作品才算最好，在国际上获奖才是引领的榜样。”这同样禁不住质疑。因为，经济的全球化并不等于文化的同一化，而真正被公认的普世伦理又主要是和当代人类生存与交往的底线规则相连接的，它没有也不可能取代各国自己的核心价值观对本民族精神文化的主导作用。我们当然要推动中国文艺走向世界，参加国际评奖也是走向世界的一种方式。但众所周知，由于主办方文化立场与政治背景的不同，国际评奖的标准和导向也各不相同。平心而论，总观这几十年在国外获奖的作品特别是在西方大奖上获奖的片子，有几部充分体现了中国民族的文化自信和社会主义中国的国家尊严？有几部在弘扬社会主义核心价值观上做到最好？国际评奖的经验可以借鉴，对国际获奖作品要重视要分析，但如果把西方评奖标准搬过来当做引领中国文艺的旗帜，那么，可能会迷失前进方向的将不只是中国文艺。 指引我国文艺前进的思想精神旗帜只能有一个。这面旗帜的性质和内涵越明确越好。 原载：《人民日报》（2011年08月09日24版） (责任编辑：admin) |