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时常在寻思这样一个问题：一滴水是喜欢挂在一片草叶上，还是希望被放进大海里？这个问题产生于一个在全球化时代被公共文化、公共经验淹没得有些窒息的大脑里。 全球化时代一直是人类的一个梦想，就像水滴梦想大海一样，千辛万苦都奔的是那一个目标。你在纽约能吃到贵州的“酸汤鱼”，能贴到贵州的“苗王风湿膏”，我在贵阳能吃到美国的麦当劳，用到安利的化妆品，仿佛是多么的“皆大欢喜”啊。不断地复制着公共经验的同时，我们的想像力也开始复制，《西游记》已经变得不再被人问津，全球的孩子都在看《哈利·波特》。正是在这种被淹没被忽视的情况下，我产生了一种迫切的要找回自我的念头，尤其是我们的民族。 我们属于真正的少数民族，总共十多万人口，放到全中国，它就是一滴水，放到全人类，它就是一粒水分子。在全球化进程中，我们张口时说的是GＤP，闭口时说的是WTO，我们穿西服，我们结婚时穿婚纱进教堂，我们不知道自己是谁了。有一天，我突然开始大量收集有关我们仡佬族的资料，一头扎进资料堆，才猛然醒来——原来我们和别人还是有很多不一样的。于是我创作了长篇小说《傩赐》，我在作品中努力让21世纪的仡佬姑娘和小伙穿上自己漂亮的民族服装，让他们按照自己的风俗习惯生活。我希望别人能通过我的作品认识我们的民族，知道我们其实有自己独特的一份美丽。 就这一点当然不够，我是一个仡佬族作家，单从这一点就已经注定了我一生都得用自己的民族语言跟这个世界对话。这当然会给自己带来莫大的孤独，以往，我们为了相聚在一个全球化的时代而艰苦迁徙，现在，我正走在回去的路上。回去，回到那个属于自己的民族的地方，重新坐在一堆散发着木头清香的野火旁边，喝着香香的油茶，用一条略带沙哑的喉咙，唱自己的山歌。 在这一段“回去”的路途中，我创作了长篇小说《家园》，我在这部小说里写到了一个美丽的村庄，这村庄名叫安沙，处于水边，它因为受大山阻隔而从来不知道山外还有一个大世界，也因而还一直保存着民族的淳朴和那些像诗一样的民族风情。那里的人们凭自己的勤劳把日子过得丰衣足食，每一个收获的季节，他们都要过节，一个属于自己的节日。在这个节日里，他们用自己的方式庆祝丰收。他们用自己的想像力给孩子们起名：攀枝娃，笑鱼。他们同样用自己的想像力去认识死亡，把一次让别人十分恐惧的生命终结诗意地看成是“回老家”。“老家”在他们心里是一个十分圣洁十分美丽的地方，所以，他们把“回老家”的这段旅程看得比什么都重要，临上路前得吃专门的“坨朴”，还得为上路的人准备一叶竹舟，舟的四周插满鲜花，然后通过一个隆重的欢庆仪式以后，把闭了眼的人送进水里，欢呼着让水里的小动物们送他而去。 这其实是我梦里的一个村庄，一个属于我们仡佬族的村庄。“回去”的路途中，我会不断地做这样的梦，一直到，我重新回到篝火旁。 (责任编辑：admin) |