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当“新新人类”在网络上尽情挥洒诗兴时，他们往往自以为在和古典告别，在和经典告别；他们以为，网络的“后现代语境”似乎正在“解构”我们心目中的李白、杜甫，以及巴尔扎克等等那些流传已久的关于诗甚或文学的约定俗成的印记。然而，很多人并没有料到，当他们把自己的挥洒依然称之为“诗”的时候，他们又在无意间“解构”着自己的“后现代”，无意间秉承着那颗被古代文论家们苦苦寻觅的诗歌“真种子”。 这似乎是悖论，但这个悖论却被一位年轻的学人创造性地弥合了。中南大学文学院教授杨雨在她的新著《网络诗歌论》中，紧紧扣住“真情”与“民间”这两个中国诗歌传统的“真种子”，从网络诗歌的构成形态、创作实际、诗人秉性以及传播功能四个方面，揭示了“后现代语境”表象背后“现代人对传统诗性的回归”。正如作者自己所说：“总有什么东西是亘古不变的，不管是唐诗宋词还是网络诗歌，它们的‘诗质’一定是相通的”，这种“诗质”其实就是几千年来“饥者歌其食，劳者歌其事”的本色阐发。也许，这种阐发的“技术”还显得幼稚，而惟其幼稚，更少了份文人的矫情。因此，我们有理由相信，“诗歌的命运，不像很多人担忧的那样，走向了衰亡，而是恰恰相反，因为网络，诗歌又迎来了或即将迎来第二个盛唐？” 杨雨教授从古代文论的思维方式和学理依据出发，解析出网络诗歌与古典诗歌在“质”上的同构性，指出现代媒介技术促成的“文学转型”，并不意味着同传统文学精神的彻底断裂，而恰恰是根植于传统的一种新生。该书在每一章节，都能先从古代文论的思想材料出发，结合古代文学创作活动的案例，引出“诗质”传统的主干脉络，并与当代网络诗歌的创作实际对接，找到了网络诗歌与古典诗歌的“神似”之处，剖析出被所谓“草根文化”所笼罩的网络诗歌的传统根底及其当代新变，有力论证了“真诗乃在民间”的文学真理。网络诗歌依然是可以“兴观群怨”，依然秉承着“通俗摹世”、“诙谐玩世”、“愤怒讽世”的种种认识功能、审美功能和社会功能，依然以心灵的再现还原着诗歌缘情或言志的传统……这种对当代新媒体文学生态的古典观照，其结论似乎要比单纯站在当代立场上的抗辩更有说服力。 从这里，我们看到了网络文学与古典精神的深度契合。不要说什么当代社会诗性祛魅，其实诗是永恒的。（作者为湖南师范大学教授、博导） 原载：《文艺报》2008-5-8 原载：《文艺报》2008-5-8 (责任编辑：admin) |