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网络时代需要什么样的网络文学？这取决于人民的需要；人民需要什么样的网络文学？不是充斥网络的低俗趣味的文学，其实幼儿的网络文学从一开始诞生就不乏高雅的意味，现因主流的重视，网络文学的朝向发展更多的是遵循文学生存发展的规律要求----正在迈向高雅的回归之旅。 一、网络文学高雅回归的必然选择 多年来，文坛存在着一个严重的误区：网络文学是大众化的，大众化就难免从俗，从俗自然低级趣味的东西泛滥。不可否认，作为草创期的网络文学存在这种状况，其实，网络文学一直是低俗与高雅在较劲。纵观中外文史，经典的高雅是文学的必然选择,在最近第五届鲁迅文学奖候选入围作品中包括网络文学作品31篇，这是一种好兆头。皆因高雅的命定本质就是美、爱与自由的逻辑表达。自由是一切艺术的人文原点和终极母题，也是文学本体的精神之根。众所周知，由于不可预知的市场价值和需规避的政治禁忌，传统纸质文学的总是受到诸多的束缚，局限在阅读平面书籍来吸取知识，个人认知相当狭窄，还有最直接的是出版社“把关人”因素。层层限制下，所谓的“高雅”文学也就是在政治划定的框架当中，文学的高雅也逐渐从民间收归到隐秘的少数作家群体当中，创作的大方向是顺应合时的政治方向的需求，对个人倾述和情感的忽视、政见的表达的漠视等有关人性尊重的方面基本缺席，这也造就文学渴望解放的理念不断增强，而这种理念的增强来源于人们本能的对自由的渴望和欲望的释放,故文学体制的改革迫在眉睫。 从内在基质上看，网络对文学体制的重建首先需从自由开始构建自己的精神原点。网络的自由、平等、共享、无功利等特征进一步解放了过去艺术载体当中的不自由因素，这是网络文学本体能够融入文学本性的正确的价值选择，也是文学体制进行革新的不二载体。在网络这个自由的平台中，写手和读者可以通过信息科技的指引，端坐家中即可知晓天下事，人的认知范围也大大超过传统作者的视域。同时通过写手与读者之间的互动，使得文本的发生形式多样化，也是在尊重双方创作思想自由的权利，如此，写手角色由一个显性和无数个隐性的个体共同组成，使得传统写作当中个体私密写作的消解；再者，在言论开放的网络世界里，写手不用过于忌惮政治赋予的杀手锏作用，毕竟网络写作并不是都必需走出版这一独木桥，更多的写手所向往的是自我思想欲望的表达的淋漓尽致而已，政治因素对于文学的制约在一定程度上被消解、淡化；第三，网络文学无需都走纸质出版道路，出版社的“把关人”仅仅是网络文学发展的几条道路（即网络发表、数字出版、电子出版、影视出版、纸质出版等）中的一个关口，这个关口对于广大网络写手而言，作用越来越微弱，出版社所限制也渐被忽略。网络文学以其自由的姿态傲然行走在时下文学的潮流浪尖，通过载体的自由人性化，瓦解传统文学体制的不自由，恢复文学自由的本质特质，回归高雅之旅。 二、网络文学高雅化发展的时代要求 网络文学发展虽十二年，这期间却发生了质的变革。起点中文网摒弃最初超功利性的免费文学，首开VIP模式的商业文化运营方式，并由此为中心据点掀起了各大文学网站的商业文化运营革命。这种方式激励了更多的平凡人士加入网络文学的书写圈子，形成了声势浩大的全民文学运动。同时，从2009年公布的网络文学读者成分构成的数据来看，约76%主要的读者由学生构成，其中大中学生占了80%以上，为此，网络作为现代基本普及化了的传播渠道，承载着的网络文学适应时代要求的取向，为读者提供良好的精神塑造、人文价值的实现以及个人人生观世界观方面的塑造良好途径，提高网文“雅质”，走高雅化的发展道路也就势在必行。 同时，为净化网络环境与社会环境，保持文学的高雅与文学对读者，特别是对青少年的正面影响，推动网络产业健康发展，2009年，国家工业和信息化部发出了《工业和信息化部关于进一步深入整治手机隐晦色情专项行动工作方案》特急文件，要求进一步查禁互联网上淫秽色情小说及相关内容。责令有关省市“扫黄打非”办公室、新闻出版行政部门辖区内要登载淫秽色情小说及相关内容的网站立即全部删除。对传播淫秽色情内容触犯法律的，依法追究法律责任。截至目前，共有包括网络小说、手机小说在内的1414种淫秽色情和低俗网络文学作品被查处，一百多家传播淫秽色情文学的网站被关闭，累计删除各类淫秽色情文学网页链接七万余个。各省（区、市）新闻出版局还充分利用各种媒体的信息传播优势，对整治网络出版低俗内容工作开展了广泛的舆论宣传，营造了良好的舆论氛围，极大地震慑了网络不法分子的违法行为，遏制了网络文学作品中低俗内容蔓延传播的势头，同时也在一定形式上促使网络文学朝高雅化的方向发展。 三、网络文学思潮性、风格化写作的高雅化朝向 不言而喻，高雅文学的形成标志之一在于能否形成广泛而得到认同的文学思潮。传统精英高雅的文学如伤痕文学、反思文学、寻根文学为代表的思潮性写作就是阶段性的类型化表现。网络文学的类型化发展，窃以为经历了三个有着比较明显由低俗趋向高雅的主流风格和叙事类型阶段，从而形成了思潮性的写作。 第一阶段是言情型网络文学。中文网络文学发端于北美留学生群体中坚，亲情、友情、爱情和乡情等相思情愁占据主流，此一时期的网络文学以纯粹简单的清纯风为主打，以散漫的随笔性散文为主要表现样态；第二阶段是反讽型网络文学。以宁财神、李寻欢等人为代表。放荡不羁的文风充满浓郁的嘲讽、调侃、反讽、无厘头的气息，以貌似不正经的叙事来大玩语言游戏，对古典经典进行颠覆性的改写。《悟空传》、《流氓的歌舞》可谓典范之作；第三个阶段是思省型网络文学。这个阶段的文学特征是现实性和批判性增强，表现出的对现实生活的参与、反省、颠覆、批判特征，和纸面作家的写作呈现出一定程度的近似性。《中国式民工》、《蜗居》通过针砭时事，代入人情，基于现实但并不拘于传统文学的为政治而书，展示了网络文学随心所欲的自由书写。 高雅文学的标志之二在于文学能否形成风格化。在网络文学草创初期，很难有一种格调、潮流来对之进行定性。但随着各个文学网站逐渐采用商业化的运营模式，使得不同的网站具有各自独特的文学方向和风格，促使网络文学从通俗泛滥逐渐走向可供风格化选择的自由写作，迈向高雅化道路。在数以万计的文学网站当中，盛大文学凭借强大的资本优势将网络文学市场份额最大的起点中文、晋江原创、红袖添香、小说阅读网、榕树下等大型网站收归旗下，形成了一家独大的局面。其中起点中文网是玄幻集大成并发扬光大的平台，并由此衍生更多的周边经济，如根据玄幻网络小说改编的网络游戏及电视电影音像制品等；以言情小说声名鹊起的红袖添香则引领一股股网络言情小说的潮流风向，也是业界首先将言情小说细化开来的一个网站；同时继榕树下后纯文学几乎在网络上消失之后，晋江文学网脱颖而出，抚慰了众多热衷于纯文艺切磋的爱好者心灵；而榕树下，也在2009年底被盛大集团成功收购，以全新测试版的清新简练风格宣召着一片文学净土重新开辟出来，吸引了众多70年代后的文学老将乃至90年代后新新文艺人类为之雀跃不已。 四、学科建设对网络文学高雅化的促进 近年来，随着网络文学的几何级速度放量增长，其创作热潮不断的持续升温而显示出的巨大潜力，它庞大的创作队伍和惊人的创作数量，远远超过传统文学作品的读者量，成为学术界研究的热点，研究也不断向纵深发展而形成专门的学科。网络文学的拓荒者——中南大学的欧阳友权教授带领他的团队，把网络文学从“地下状态”推向学术前沿，进行了系统而扎实的理论探讨。他的《网络文学的学理形态》从基础学理上系统地阐述网络文学的学科性质，把网络文学研究推到了一个新的高度，表明网络文学成为一门新的学科的现实性和可能性。同时，以鲜明的学科形态来表征其理论逻辑和价值律成，厘清了人们对网络文学的种种误读，建构了网络文学理论的基本学理模式，从而为建设网络文学新学科提供了理论依据。他的《数字化语境中的文艺学》，则全面而系统地阐发网络文学的基本理论形态，为网络文学的学科化目标建立起了一个学理厚重的理论支撑，提升了网络文学的文学史地位。 同时，不少高校纷纷把对网络文学引入了学生课堂。2001年，葛红兵把网络文学研究成果放进其主编的《文学概论通用教程》，这或许是网络文学理论第一次进入高校文艺理论教材；在2007年由北京交通大学出版社出版，“十一五”高等院校精品规划教材，周建忠主编的《大学语文》专设了“网络文学”单元，这是网络文学首次进驻大学课堂；2008年欧阳友权推出第一部网络文学课程原创性教材《网络文学概论》。这表明了网络文学的十二年，已经被主流文学研究从鄙视到重视，网络文学的价值将被更多的人所认可。 网络文学以其独有的方式重构文学的民间立场和“人人都能当作家”的全民文学时代回归，消解文学中心话语和权级模式，实现文学话语权由精英向民间回归，实现写作的自由化、思想表达的自由化、众生的狂欢化，以及载体所提供的人性化。其发展态势恰好能够补阙精英文学所不能企及的文学高雅化发展的终极目标，在承继“为人生”的文学思潮继而转向“为自由”的文学精神实现高雅文学的真正回归。 (作者单位：茂名学院） |