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翌平的长篇小说《少年摔跤王》取材是新颖的。“摔跤”这个题材在这几年的儿童文学创作中，就我有限的视野，还是第一次见到，因而有眼前一亮之感。小说中关于“摔跤”的一招一式无不专业地道，显示出作者对这一行当相当熟悉。《少年摔跤王》以其新鲜的生活资源刷新了读者的阅读体验，为儿童小说创作打开了一扇通往更广阔世界的窗子，让我们看到了另一种孩子、另一种生活、另一种童年。 这并不是说翌平是在用“异类”的题材吸引读者的眼球。事实上，这是一部纯正的成长小说。著名评论家吴其南曾经说过：“成长是少儿文学的永恒主题。”(《走向澄明——新时期少儿文学中的成长主题》)《少年摔跤王》叙写了少年缸子通过艰辛的磨炼终成摔跤王的成长历程。农村少年缸子因为对于“摔跤”的痴迷，一个人闯到北京拜师学艺，缸子本不是天分很好的孩子，这就让他的人生前景更加充满了不确定性，也使得他的学艺过程比别人额外地坎坷和辛劳，然而这只不过是皮肉之苦。等待着缸子的还有精神上的磨砺——和他一起练功的小梁子，出于嫉妒之心“暗算”了他，使得他多年付出的心血几乎毁于一旦。身心都承受着高强度锻压的缸子，以其朴实、坚韧、憨厚的天性顶住了重重压力，最终在技艺和人格两个方面都实现了自我超越。正如一首歌中所唱的：“不经历风雨，怎么见彩虹，没有人能随随便便成功。”和命运搏击的过程也是展现一个人内心力量的过程，而这种力量的爆发便散发出令人振奋的阳刚之气。《少年摔跤王》正是洋溢着这种热血男儿般的明亮、嘹亮的艺术格调和精神气质。 上世纪80年代的儿童文学曾经兴起过“寻找小小男子汉”的创作潮流，一批儿童文学作家，怀着“塑造未来民族性格”的艺术雄心来刻画他们笔下的小主人公。“80年代的儿童文学作品向人们表明：它喜欢坚韧的，精明的，雄辩的孩子。……它希望让全世界看到，中华民族是开朗的，充满生气的，强悍的，浑身透着灵气和英气的。”(曹文轩《觉醒、嬗变、困惑：儿童文学》)可是世移事易，随着创作潮流的花谢花开、潮涨潮落，在商业化的冲击下，一些调皮捣蛋的、搞笑滑稽的儿童形象日渐占据了我们儿童文学作家们的笔端。翌平不为流行的艺术法则所左右，接续了前辈作家的精神流脉，塑造了“缸子”这样一个小小男子汉形象，让小读者在一片嘻嘻哈哈的娱乐消遣的氛围中，能够在这本书里触摸到人生的艰难，成长的不易，体验到战胜自我、战胜磨难后的那种崇高的、向上的人生乐趣。这是作者和这本小说最让我感动的一点。 《少年摔跤王》用了“书中书”的叙述模式。缸子手头有一本《京城史话》，里面描绘的摔跤手“神扑崔三”，不但武艺高强，而且在抵抗八国联军的战斗中是个民族英雄。缸子正因为对他的崇拜和神往才走上了“摔跤”这条路。这本虚构的《京城史话》为这部小说打通了“历史”和“现实”两个世界，使得这部小说更有层次上的纵深感和历史的厚重感。小说一开头就描绘了清兵抵抗八国联军的苍茫悲壮的历史场面，而“神扑崔三”正是众多勇士中的一名。它所呈现的人嘶马吼、旌旗猎猎的壮美，显示了翌平写历史小说的潜质和功力。作者所采用的这样一种叙述模式，我想不仅仅是出于艺术技巧上的考虑，它更指向一种民族性格的传承。从历史上的“神扑崔三”到当下的“缸子”，看上去只是“摔跤”这一行当的世代相传，而这其中正潜藏着我们民族精神的血脉——那种百折不挠的意志品格，那种“位卑未敢忘忧国”的炽热的爱国之心，那种张扬正义、公平、勇气的豪迈情怀，无不从文本的底部向着读者的内心渗透。 比起对缸子学艺这一现实部分的书写，我更喜欢翌平虚构出的《京城史话》里的章节，关于历史的这部分作者写得更恣肆汪洋，更挥洒自如，语言也更遒劲有力。而对缸子的现实生活的描绘，在节奏和悬念的把握上，还略有一点松弛。总而言之，看了《少年摔跤王》后，我产生了一个强烈的念头——真希望翌平能去写历史小说或者武侠小说。 原载：《思无邪——当代儿童文学扫描》 原载：《思无邪——当代儿童文学扫描》 (责任编辑：admin) |