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呼唤茶文化的平民品格

http://www.newdu.com 2017-10-29 中国文学网 贺绍俊 参加讨论

    廖琪非常风趣,和他在一起是非常开心的事情,你可以不断地听他讲些有意思的故事,他肚子里的故事不知道为什么那么多,看来他天生就是写小说的,因此他的小说不乏跌宕起伏的故事情节,他笔下的人物也是充满着戏剧性的遭遇和不一般的命运。人生如同一台戏,廖琪的小说几乎都是轰轰烈烈的大戏,展示社会人生的复杂性和丰富性。因此,凡廖琪有新作问世,我是很乐意找来阅读的,廖琪的长篇小说《茶道无道》还未出版时,我就读到了初稿,亦是被他编故事的能力所折服,这确是一部故事情节曲折、人物命运奇特的小说,几乎那些最具戏剧效果的元素都被作者巧妙地用上了,如凶杀,如伦理冲突,如爱恨情仇,如斗智斗勇,但我也发现,在这部小说中廖琪有新的变化。如果说他以前的小说主要是在对人物命运感兴趣的话,那么这部小说则是将重点放在了对社会现象的反思上。虽然人物命运仍是故事情节的主线,但通过人物命运的描写,廖琪表达了对社会上流行的茶文化的深深忧虑。
    我把《茶道无道》理解为一部关于茶文化反思的小说。我们仿佛进入到了一个文化至上的时代,文化具有了金子的效应,谁拥有了文化,谁就有了身价。于是文化也被人们打造成金箔,可以贴到任何物品上,凡是贴上了文化金箔的物品,便金光璀璨,耀人眼目。可以想见,在这样一个文化至上的时代,有多少虚假的东西凭着这文化的金箔而欺世盗名。廖琪正是把茶文化放在这样一个大背景之下来进行反思的。一方面,我们能够从小说中学习到很多茶文化的知识,体会到茶文化的魅力。另一方面,我们又通过廖琪对茶文化的反思醒悟到功利化的毒汁是如何侵入到社会的肌体的。小说描写了一个茶香四溢的南国乡镇。在这小小的香城镇,“能不时见到带个‘字’的招牌店额、绸幡旗旌。真可谓十步一茶摊,廿步一茶寮,卅步一茶庄。而且店面绝大多数装饰得古色古香,很有些儒雅气质。”廖琪所写的茶乡也就是潮汕人的缩影,他告诉我们,潮汕人是在茶水中泡大的,他们可以一天不吃饭,但不能一日无茶。这就是说,茶与人们的日常生活有着密切的关系。但也许正是茶与人们的日常生活息息相关,人们就会在茶的上面赋予太多的欲望和功利。故事由此便展开了,一切的悲欢离合都是由茶引起的。秦家和贾家都曾经是沼安县的最有实力的茶商,为了争夺第一而结下了仇恨,秦家几乎遭到全家血洗的灾难。所幸的是,秦文辉与罗明理带着他们的后代凤丫和志高逃脱性命。正是这场由茶引发的灾难铸就了秦文辉和罗明理各自的人生哲学。秦文辉后来改名丁世昌,经营一个小小的“正气”茶庄。他深谙茶文化的精髓,因此茶庄的生意做得红红火火,在丁世昌看来,做好茶生意,不仅要懂行,而且还要讲茶道茶德。什么是茶道茶德?丁世昌说得很明白,茶道就是将喝茶当成“和平之饮、清雅之饮、淡泊之饮”;而茶德就是“大凡与茶有缘的人,也是礼信之士”。这既是丁世昌的人生哲学,也是这部小说的主旨所在。罗明理却是走的另一条道路,他对茶知识以及茶文化的了解并不下于丁世昌,但他因为利欲熏心,就完全背离了茶道茶德,做了很多伤天害理的事情。凤丫是丁世昌的亲生女儿,她不仅接续了父亲的血脉,也继承和发扬光大了父亲的精神。更可贵的是,凤丫还把新时代的精神贯注到了茶道茶德之中,因此,书中就有这样的感叹:丁世昌是一位德高望重的旧式“茶仙”,凤丫则是一位大慈大悲、大彻大悟的现代“茶观音”。通过凤丫的为人处世的姿态,廖琪重点批判了改革开放以来人们在发展经济上的错误观念。一些地方一味地强调发展经济,却忽略了真正的民计民生。这些年来,人们一直爱说“文化搭台,经济唱戏”,小说中的沼安县就是如此,他们以茶文化搭台,确实也带来了经济的飞速发展。但凤丫始终是对这种做法保持着清醒的认识的。这不仅仅是因为她本人淡泊名利,而且还在于在她的心目中茶是属于广大的劳动大众的,不能因为发展经济而损害了人民的利益,特别是广大茶农的利益。她发现,在人们大炒茶文化的过程中,文化只是一些人发财暴利的幌子,茶文化炒作的结果,是把茶叶变成了奢侈品,变成了玩物,时下的茶文化已与经典的茶文化相去甚远。她凭着对茶文化的了解,帮助家乡发展起了茶业,但她本人放弃了董事长等一切功利性的东西,到深山与茶农一起建设起茶叶乌托邦,真正体现了茶文化的平民品格和普世精神。
    廖琪对茶文化的反思其实对整个社会的文化热都具有一种普遍的意义。出于世俗利益的目的而打出的各色各样的文化招牌多半都是对文化本身的一种亵渎。在这样的背景下,凤丫这样的充满理想色彩的人物就显得难能可贵了。反思文化显然不是否定文化,而是要恢复文化的本真内涵。就其茶文化来说,正如廖琪在小说中所强调的是茶的平民精神。茶与人们的日常生活息息相关,茶体现为一种平民化的生活方式。从这个角度看,如果廖琪在小说中能够增加一些有关茶作为一种生活方式的描写,形象地表现出茶是如何渗透在平民大众的日常生活之中的,凸显出茶的平民精神,从而与其批判性构成一种互补的关系,也许效果会更好一些。
    原载:《文艺报》2010年01月01日
    
    原载:《文艺报》2010年01月01日 (责任编辑:admin)
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