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近年来，河南诗人漫天鸿写了几千首诗歌，其中，相当部分与“地球村”这个主题有关，他把这些诗集结为一套三本的 “地球村三部曲”，完整地表现出了他对当今世界的思考、对人类未来发展的忧患、对大自然的崇拜和自觉的担当意识，同时也是这位具有浪漫气质的诗人，用洋溢的激情、徜徉在天地间的冥想和如泉的诗思，仿若“天成”的一套诗集。 这套诗集，以“地球村”作为大背景，广角式扫描今天人类的生活，表达了对世界大同的希望。今天，当我们面对这个被后工业化、高科技化和城市化不断纷扰侵蚀的世界，面对被强大的物质化欲望的滚滚红尘包围的人世，我们不能不承认，自然与人类的和谐正在被打破，天道人伦的统一正在解体，而战争、核武器、金融危机、远离传统、贫困、自然灾害、全球流行疾病、环境恶化、资源短缺……等等已越来越强烈地使我们陷入这样一种困境：诗人的信仰迷失导致了诗歌精神的迷失，很多诗不再讲究责任感和担当意识。而漫天鸿却依然坚守自己独立的写作立场，探索诗歌命题的永恒价值，自觉地在重建人类精神世界面前用诗歌做火炬，表达自己的心灵，照亮人类的生存，温暖冰冷的现实。他在这本诗集中，以一个中国诗人的高度责任感和使命感呼唤和平，呼唤良知，呼唤自然，呼唤大爱，他关注众多弱小的和被损害的生命，他力图以诗歌做交流的平台，加强与整个“地球村”的理解与沟通，为这个严酷的世界注入诗意的想象和飞升。 心怀天下之念，心灵归向整个大自然，实属中国文人古老的传统。中国之中，乃是相对于世界而言，是哲学意义上的“天心”、“核”，处于天下之中，绝非边缘。因为诗人自己从来不把自己边缘化，所以就有了自信心，对人类具有道义感，对天地具有使命责任感，一直求道问天不息，从而激发整个民族生机勃勃的力量，乃至形成一种伟大不息的精神传统。 老子言，地法天，天法道，道法自然，就是圣人至理。漫天鸿的身上也有这种因素，他倾心诗歌，以诗载道，呼唤自然，自然的力量从而在诗歌中一触即发出来： “太阳是我 加热的篝火/月亮是我 喷香的奶酪/烧霞是我 鲜红的幅射/虹霓是我 绮丽的弧光/星辰是我 清吟的歌诀/白云是我 抒情的诗秧/哦，我的心跳荡在天地中央 我与裸子植物 每每神交/我与被子植物 孑然相冲/我与苔藓 曾经前世有约……”(《哦，我的心跳荡在天地中央》)。 这首有着郭沫若早期风格的浪漫之歌，如果不从中国传统哲学意义来诠释，可能就认为是“狂草、妄语”。你的心在中央即有中央，即在中央；心不在，则万物归寂，心就可能在野。 诗人的主体意识苏醒，成为主动的介入者，六十亿人的歌手，族界、国界在天地面前显得微小。所以诗人说“真得练练驾云呢”，这驾云也是道的一种道法。天地悠悠在我心，天涯即咫尺。思绪一经飞动，万物无妨碍。心灵世界很大，即宇宙，现实世界很小，若尘埃，有时可忽略不计。 “整个宇宙渐次仄进我的胸骨/还剩下罡星和北斗/还剩下白云和鹓鸟……/我的痛让白云包裹/我的怨让鹓鸟啄走”(《小小宇宙一入我的心》)。 人和宇宙和一，形散于万物，也附于万物之精，地球也一并归为心灵之乡。诗人“说地球是一叶扁舟也像/说地球是一枚火种也对/说地球是一粒草籽也好/说地球是一粒尘埃也行”。为什么心与地球系为一体，因为地球被刀斧砍得伤痕累累，自己有了痛感和呼唤。天下乃天下人的天下。漫天鸿的天下观，再现这一古老的命题，宏扬这一传统： “天下的路 一胚所生/天下的水 纵横交织/天下的山 一根脐带……天下的云 旖旎耐读/天下的雷 霹雳万里”(《天下》)。 “这天下是喜鹊的天下/这天下是松鸦的天下/这天下是鹩哥的天下”。这也就是曹操在诗中所说的“恩泽虫鱼”。这天下不仅是天下人的天下，还是每一动植物的天下，从不可垄断、随意支配，巧取豪夺，这样才是天下和谐大道！ 这些诗歌强化了地球村的意识。在今天地球村的概念深入人心，无人不感到人类就生活在同一个村庄里，没有多少距离。什么南北半球，人都是在天上飞来飞去的。要知道这样的心胸，却一直是中国人自古的共识，也是一个人有了大爱，去关注自身之外的宇宙和世界才能有的胸怀。清代大文学家沈德潜说：只有第一等的襟抱才有第一等的诗歌。这说明，诗人的胸怀、抱负、视野，决定了诗人的创作态度、价值取向、审美标准和内容主题。 万物归万物，也同时归一，这个一，是诗歌的一，自然法则的一，道的一。也是我们只有一个地球的一，人类拥有同一颗太阳的一，人类和万物同是一个和谐大家庭的一，也是诗歌的那个生生不息的我！共性与个体的和谐如一，诗人深情地唱道： “地球只有一茎花朵/地球只有一羽飞鸟/地球只有一株树木/地球只有一枚石子/地球只有一匹苍狼/地球只有一只牡蛎……地球只有一轮皓月/地球只有一盘红日/谁掰开浑圆的‘一’/我的诗 就遭雷殛”(《地球只有一茎花朵》)。 这首诗道出诗歌的性质，也道出“一”的秘密。你中有我，我中有你，如果地球不旋转，人类的生命也就结束，如果没有人类，地球也就不是一首诗歌，也就没有崇仰自然和神灵的灵魂、抒情与思索。 “如果地球不是一首诗/为啥有那么多江河 浩浩渺渺的句型/如果地球不是一首诗/为啥有那么多山岳 突兀奇崛的词林/如果地球不是一首诗/为啥有那么多草原 朦朦胧胧的意象”……诗人雄辩地告之，我们居住在地球这首大气磅礴的诗里！ 对于飞翔的天空，诗人还恳请读者《务请你精研红日》：“你要读懂青苍/务请你精研红日/这可是大自然的元音/你还要熟稔月轮/这可是大自然的辅音/至于那些星辰、星岛、星团、星河/你都要着意揣摩 熟记于心/更要囊括那些/闪电霹雳 霆霰彤云/这可是我们跋涉尘世的/恩人 天空让诗人发出声来，发出元音和辅音！” “我”这个诗人，在世界里飞翔，月亮垫脚，白云为裳，天空即使忧郁也无妨，“我”的身体里“水在叫，鸟在翔”，“我就是一个天球”，乘着浪漫主义的长风，驾着诗在飞，远方除了近在咫尺，近入心灵，别无所有！诗歌于此达到最强音。诗歌释放着花朵，在天下在地上，《我的诗佩带着生长锥》：“我的诗歌佩带着生长锥/内心的色泽不一而足/与浩瀚的青苍和谐/与整个大自然匹配//即使长出嫩叶/即使灿放花朵/也粉浓浓的//有时我的诗歌也会死……” 诗歌进入自然之中，就生长不息；土壤进入自然的道上，就会成为息壤。诗歌具有生长性，只要你心皈依自然和诗神，诗歌就不会死去。大自然本身的诗作更是不朽而永恒。 于此，这三本向60亿人寄出的“诗柬”，天、地、人、诗浑为一体，有歌颂，有批判，有痛苦，有希望，唱的是全人类的良心，也是一个中国诗人面对今天的时代喊出的激情的声音，其中不乏有许多瑰丽、大胆、奇特的想象、譬喻。写法上也比较具有个人特点，包括诗篇的题目，这些诗的题目比较“大”，以前少有人去写，或不太敢下笔；而他却不拘泥于流行写法，写得磅礴浩荡，又奇崛独特，因而这些诗虽有的仍感简单粗砺，期待进一步打磨，但其心灵的力量却是强大的、真诚的，让我们祝贺这本诗集的出版，让我们与这些诗句共同飞升！ 原载：《文艺报》2010年12月13日 原载：《文艺报》2010年12月13日 (责任编辑：admin) |