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《富矿》在故事层面上是经过精心设计的，它没有演绎雷霆万钧的生死抉择，也没有摆弄雾里看花的因缘巧合。它的故事直截了当，宛如清晨嘭的一声撞开的窗户，乡野的气息扑面而来。当那个拄着白色拐杖的小老头在麻庄发现“蜓化石”之后，祖祖辈辈生活在麻庄的男女老少的命运，已经不再属于自己掌控，包括他们的欲望，他们的肉体和情感。 小说的叙事时间，按理说应当是采矿的历史沿革，但作者只将其作为暗线交代，人物的情感变迁成为主要的时间顺序，整部作品描绘的是一幅丰富多彩的矿区情感生态图。麻姑与六小爱情的成败，背后掩藏的是农业文明与工业文明的角力，结果可想而知。我们可以想象，如果爱情得胜，付出的有可能是生命的代价；如果爱情挫折，那么，人生将蒙上一层灰暗。矛盾的必然性形成了创作的内在驱动力，人物的过激行为在人性上获得了合理性，应当说，这是历史理性和人文关怀的统一，在客观上展示了现代工业文明对苏北农村风俗传统的浸润和改造。 《富矿》是一部体现了艺术自觉的作品，作者采取了独僻蹊径的反向视角，将作为煤矿主角的男性当做底色，通过对麻姑、笨妮、福妮，还有后来疯掉的花鼓等女性心灵世界的细致挖掘，运用日常生活经验搭建了贴近读者阅读趣味的审美空间。作者对苏北煤炭百年开发史的勾勒，对乡村习俗的细致描述，使作品散发出浓郁的乡土气息和乡野情趣。在这个男性具有绝对权威的世界里，女性的人生指向本身就充满了戏剧性，只是角色在出场前就已经被制定。麻姑最终还是嫁到了矿上，她无法摆脱命运安排，必然通过出嫁这一“寄托”方式，完成个体身份的转变。嫁给一个矿工，意味着彻底融入煤矿，成为矿上的一分子，成为新文明的被征服者。尽管矿工蒋飞通是真心爱麻姑的，他们之间并非只存在物质关系，也有过美好的时光；尽管麻姑婚后仍然与旧爱六小藕断丝连，直至被捉奸……我相信生活的肌理正是这样的，文学要关怀的不仅仅是人的正确选择，同样包括人的迷茫、人的错失和伤痛。 此后的发展断然是麻庄村民们当初没有预料到的，在各种努力下，笨妮、福妮等年少女子最先到了麻庄矿工作，她们或到食堂，或到娱乐厅，成为了让麻庄人吃惊的新麻庄人。后来，有力气的男人也去了麻庄矿，他们大都到澡堂做了搓澡工，挣钱之多同样超出了麻庄人的预料。再后来，有的麻庄人将新鲜的蔬菜送到矿上，挣的钱比他们种粮食多得多。有经济实力者，竟然借助麻庄矿的资源，做起了煤炭储备的生意，大大发了一笔财。 作者生态环境的忧虑同样是建筑在故事的深层发展之中的，随着麻庄煤矿越挖越深，越挖越广，老人们重重地叹息：等挖空了以后，咱们麻庄周围的地底下就只剩下空荡荡阴森森的巷道了。麻庄将变成一片海洋的预言，在许多年后变成了现实。麻庄周围无限制开采的煤矿，造成了麻庄土地大片大片塌陷，麻庄人被迫大搬迁。一座曾经的富矿，终将变成荒野。人类为什么总干这样的傻事？答案只有一个：贪婪。为了眼前利益不顾子孙后代的发展，这不能不说是一种现代愚昧。因此，我们有理由相信，《富矿》没有被宏大题材绑架，它把着力点放在了大时代的神经末梢上，力求写出疼感，写出忧伤，写出反思。 原载：中国作家网2011年02月14日 原载：中国作家网2011年02月14日 (责任编辑：admin) |