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王安忆的新长篇小说《天香》在今年第一期《收获》杂志上连载后大受关注。在新作中，王安忆首次把对上海的叙述拉到了晚明时期。据透露，王安忆一口气写了三卷，《收获》也将连续三期刊出。近日，在与《收获》副主编钟红明有关新作的一场对话中，王安忆透露，已经有朋友告诉她说，看得睡着了，“但我自信一旦看进去是可发现趣味的，因我在写作时就感觉有趣味。” 缘起：本想写上海的“顾绣” 近年来，王安忆的长篇小说，深入到上海的内在肌理，梳理着从这个城市的移民、市民阶层到干部子弟的精神世界。《天香》向历史的另外一边延伸开去，明代江南沪上地区的子弟中了进士，出去做官，几年后卸任回家，一般都会兴土木造园子。嘉靖三十八年，上海的申家开始建造园林，取名天香园。 王安忆说，选择向明代的上海追溯，这是素材所决定的。“我本意是要写上海的‘顾绣’，很早时候就从上海地方的掌故里看到有一种特产——‘顾绣’。描述的笔墨极少，可是有一点却使我留意，那就是女眷们的针黹，后来竟成为维持家道的生计。不能不说是逾矩了，也就是这个‘逾矩’，藏着戏剧性，非常吸引我。” 但吸引归吸引，要纳入写作计划，需要下极大的决心。王安忆说，当她认真考虑这个故事，着手作准备了，方才知道，“顾绣”产生于晚明。于是，别无选择，必须去了解那个时代。“而一旦去了解，却发现那个时代里，样样件件都似乎是为这故事准备的。” 书名：天香取自母亲出生地 长篇小说《天香》以建造天香园为开始。对于这个园名和书名的由来，王安忆透露，地方志上，“顾绣”就出自于露香园顾氏家族。而园子的名字“天香园”是写到三分之一时才定下的。“第二卷开头，申绣登峰造极的人物沈希昭出场，我要为她编撰一个前身，就是南宋。我请教上海古籍出版社老总赵昌平，南宋的词人有哪些，他告诉了我几个，其中王沂孙写的‘咏物’词里有一则《天香》，正中我心。一是‘咏物’，合了格物造物的用意；二是‘天香’这名字，大方典丽，而且我母亲出生的地方，是卢湾区永年路上的‘天香里’，似乎是有缘，立刻将园名定作‘天香’，书名也改作《天香》。” 定位：雅趣生活里也有俗情 《天香》第一卷结尾在明万历五年，那些不同风格的园子扩建，和周围的市井商肆接壤，道与街、街与巷、巷与坊织成的关系网越来越细密。市井声息在拨弦吹管唱曲中萦绕，王安忆写道：“沪上的清雅就是杂在这俗世里面，沸反盈天的。老庄也好，魏晋也罢，到此全作了话本传奇。” 在王安忆以往的小说中，比如《骄傲的皮匠》，《富萍》等，都给予了市井趣味一种生机勃勃的定位。在这部小说中，衣食无忧的主人原本是雅趣，到小说结尾，这种雅趣也走向了市井。 王安忆说，明代的上海，市民阶层兴起，于小说这样东西极为相宜。“我曾经说过，小说不是诗词赋，而是曲，它表现的是俗情。天香园里的人所以可爱，就是有俗情。天香园就是一个乐园，人间天堂似的，园中人的雅趣里，其实就是俗情，兴致勃勃做人的劲头，永无倦意。将生活过成艺术，但都是要用物质打底的，这就是雅趣里的俗情。” 反响：被赞有“红楼笔法” 在这部新小说中，涉及到大量知识，包括园林建筑、美食、刺绣、书画，民俗等等，绝对挑战人的阅读耐心。王安忆说，已经有朋友告诉她，看得睡着了。“但我自信一旦看进去是可发现趣味的，因我在写作时就感觉有趣味。” 王安忆透露，好友赵昌平帮助通稿时，她曾不断向他发布广告：后来更好看！“生怕他看不下去扔掉，那就惨了。不过他还是看完了，而且说‘有红楼笔法’。”王安忆觉得这一说实在过奖，“我自忖有一点比《红楼梦》强，那就是《红楼梦》没写完，而我写完了。其中那些杂七杂八的所谓‘知识’，当然要查证一些，让里面的人可以说嘴，不至太离谱，因生活经验限制，其实还是匮乏。好在是小说，可容许自由发挥，还是那句话，只要能够自圆其说，人们大概不会与我太较真。” 原载：新闻晨报2011年01月26日 原载：新闻晨报2011年01月26日 (责任编辑：admin) |