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文风就是文章的风格、语言选择和排列的风格、说话(措辞、节奏、声调)的风格。写下这个同义反复的定义是必要的。文章的风格，对于一个作家或者批评家而言，就是他们个人的徽章。20世纪80年代，是文学界追求风格的时代。今天，有风格的文章越来越少。我们读到大量的风格雷同的类型小说、克隆的诗歌、毫无个性的文学批评。这种情况的出现，既有精神平庸懒惰的内因，也有物质和社会挤压的外因。 文学界讨论文风问题，不要与政府讨论文风问题的思路混为一谈。行政工作的文风，涉及到语言信息与实际生活信息的对称，涉及到工作效率和社会诚信问题。因此，行政工作提倡短、实、新的文风，反对长、虚、旧的文风。但这种对文风的要求，与文学对文风的要求不大一样。特别是以虚构为特征的文学创作，本来就是没话找话说，而非有话则长无话则短。对于日常生活而言，诗歌是一个人的自言自语，小说就是一位话痨的叙述，文学批评就是对这种文学特性的阐释和支持。文学语言体现了语言的现实功用之外的另一种功能。如果无话可说，闷葫芦一样，那就没有文学了。 不过，文学文风与行政文风有一个共同之处，那就是提倡创新，反对人云亦云、陈辞滥调。陈辞滥调当然也要区别对待。我们陈辞滥调，那就是不思进取、不动脑子、不负责任、浪费时间。只有极少数人才有陈辞滥调的特权，那就是像我奶奶那种级别的人。我的奶奶永远都是在“陈辞滥调”，每一次走进家门，她都是那几个字：“饿吗？冷吗？别摔跤。”回想起来特别温暖。那不叫陈辞滥调，那叫关怀，一种用重复形式表达出来的关怀。 创新是文学的生命，这个“新”，不是新闻意义上的新，而是文学形式创造意义上的新。拿鲁迅为例吧。今天很多人都说，他没什么，连一部长篇小说都没有，但这丝毫也不能损害鲁迅在20世纪文学史上的地位。主要原因就在于，鲁迅是一位创造性的作家。他的二十几个短篇小说，没有一个是重复的，每一篇都创造了一种新的白话汉语小说的叙事模式。他既不重复别人(尽管也有拿来主义)，更不重复自己。鲁迅身上体现出来的文风创新意识，至今具有典型意义。 除了文学创作之外，还有一种称之为“批评”的文体。与文学创作相比，批评这种文体与行政文体的共同之处更多一些。也就是说，它除了创新之外，也同样要求明晰准确，要求言之有物，更要求说真话而不撒谎。在这一点上，鲁迅又是一个范例。他的批评风格，对20世纪中国文学批评的影响非常大。有人说，鲁迅的文风里有一种不好的东西，就是武断、粗暴，不如胡适的文章那样温和、理性。这种说法今天很有市场。但如果鲁迅像胡适的话，那就没有鲁迅。他们俩都是20世纪中国文化史上的奇葩，不要今天掐掉这一朵拥抱那一朵，明天又翻转过来。将他们两人身上的理性批判精神和敏锐感受能力结合在一起，是不是我们要努力的方向呢？ 文风的雷同和无风格，语言的枯燥和隔靴搔痒，是当代文学批评的结症。雷同是因为没有自己的语言，用别人的语言就只能是别人的风格。枯燥是因为缺少形象思维的能力，试图用很长的逻辑链条将艺术感受捆绑起来，看上去越绑越紧，实际上不知所云。隔靴搔痒，是有意无意的不得要领，更多是有意地不得要领，既想讨好批评对象，又想维护自己一点可怜的面子，最后有可能写出一篇貌似流畅的、振振有辞的废话文章。然而，那些文学判断、那些形容词，用在任何一部作品上都合适。 我曾经在一篇文章中提到，真正的文学批评家应该具备的三种素质，即诗人般的敏感、科学家的严谨、预言家的远见。这些素质可能是可望而不可即的，仅仅出于我们对伟大批评家的仰慕与期待。但是，写文章的技术和文风是可以讨论的。关于文学批评文风问题，我想冒昧地提出几条建议，就教于大家。 首先是要尽量写短句子，这是汉语文章的一个重要特点。今天很多批评文章，包括学术论文，都喜欢用长句子，用复句。五四时期引进的那种欧化长句，一个主语后面跟着好几个谓语句子，就像一夫多妻制似的，乱七八糟，读得头晕。所以应提倡汉化的短句子。写短句子的方法很简单，就是用不同的名词做不同复句的主语。这样，句子短了，主、谓、宾清晰，容易读明白。如果读了两三行，还不知道行为主体在哪里，怎么让人懂呢？而且词义相近的主语，增加了句子的含义，不同句子之间还能产生互文见义的效果。这就是汉语的魅力。 其次是语言要直截了当，不要拐弯抹角，更不要动不动就从先秦两汉说起，后面的工作可以放到社科基金课题里面去做。文学批评的首要任务是对作品给出准确的艺术评价，然后，才去讨论作品更深层的形式史或者精神史意义。那种拐弯抹角、四面讨好、居心叵测、鬼鬼祟祟的文字，只能产生平庸的文章、助长低俗的文风。 再次就是语言的形象化。有些问题，如果用逻辑思维去推论，从古希腊推到古罗马，再从古罗马推到近现代，一个术语的范畴演变史还没有弄完，是一件很不低碳环保的事情。其实这正该是形象思维大显身手的时候。一个突如其来的形象化的词汇出现，既是逻辑的终止之时，也是新的意义诞生之时。实际上这就是文学创作，特别是诗歌创作的秘密。文学批评之所以不同于学术论文，就是因为它会采用文学创作的手法来为自己提供支持。 最后，要适当地保留一点繁复和晦涩，不要全是大白话。这是对文学和意义之间的复杂关系的尊重。如果一点余地也没有，那就成了公文文体了，文学经验的复杂性和多样性，也就没有存在的空间了。事实上，正是在这方面，最容易形成个人的风格。有什么样的性格，就有什么样的繁复和晦涩的尺度。但是，繁复和晦涩不是目的，仅仅是一个提醒，就像风格不是目的一样。 ■经典话语 现在，报纸上刊登的许多报道，主题好，内容好，语言也很精彩，使人在受教育的同时，也得到美的享受。但是，也有一部分新闻作品不讲究辞章文采，文字干巴巴的，翻来覆去老是那么几句套话；也有的哗众取宠，乱造概念，词句离奇，使人看不懂，这种不良文风应加以纠正。 《舆论导向正确是党和人民之福》(1996年9月26日)，《江泽民文选》第一卷。 原载：《文艺报》2011年03月02日 原载：《文艺报》2011年03月02日 (责任编辑：admin) |