|
叶辛是中国知青文学最具代表性的作家之一，他的创作始终关注人的心灵深处和精神世界。从知青时代的《蹉跎岁月》，到后知青时代的《孽债》，再到现在的《客过亭》，叶辛创作的笔墨跟随着知青一代人的生活脚步，完整地刻画出他们的命运轨迹。 《客过亭》是刚从工作岗位上退下来的老一代知青的群体雕像，渐入老年的他们，发现自己的心灵深处依然存在一个不泯的世界，时代越久远，那个世界的物象反而越清晰。于是他们结伴而行，要到当年插队落户的山寨去看一看。本以为这次第二故乡之旅，可以放下什么，了却一些心事，谁知这次旅行却如同一只无形的手，撕开一些隐藏多年而又无法躲避的真实存在，让他们心情更加沉重，灵魂更为挣扎和痛苦。第二故乡之旅，其实是一次沉重的心灵之旅。 与以往的知青作品相比，《客过亭》没有正面描摹知青们的当下生活，也不再正面审视时代和社会，而是以倒叙和追忆的叙事方式，把笔端伸向这些老知青的灵魂深处。如古玩书画商人汪人龙，是特地为武斗中被流弹打死的一同下乡的同学沈迅宝去上坟的，当他面对沈迅宝的坟墓时，他固守多年的心理防线彻底崩溃了——多少年来，他保守着两个秘密：一是沈迅宝是陪自己去省城看病而被流弹打死的，是为了自己沈迅宝才葬送了年轻的生命；二是自己的发迹完全得益于当年沈迅宝藏匿的价值连城的名画。他独吞了这笔钱财，虽然于心不安，他也暗中帮助沈迅宝下岗的妹妹而进行灵魂的自赎，但是当他扑倒在沈迅宝的坟头时，他的灵魂颤抖了……第二故乡之旅，把这群老知青带入了深不可及的历史黑洞，一幕幕锥心刺骨的惨烈悲剧，在他们的内心不断地重播着；历史深处的秘密和沉默的记忆，不断地被唤醒着。当他们再一次面对自己真实的过去、透视自己灵魂的时候，他们战栗不安，心如刀割地疼痛。历经畸形年代的老年知青，精神上不堪重负，但是过去无法割舍，后果无力担当，责任更无法推卸，他们的情绪纠缠在矛盾之中，精神被过去与现在撕扯着。 《客过亭》的悲剧，有一种饱满的情感张力，它给人们提出了一个沉重的命题：时代无法选择，悲剧也难免发生，我们拿什么来拯救人类的灵魂？叶辛在《客过亭》中给出了一个方法：自赎。也许，也只有自赎，才能让悸动的灵魂得以安宁。 作品以冷色调的笔墨，追述了曾在偏远山寨插队落户一代知青的群体故事。在那个物质匮乏的年代里，就如同在寒冷的冬天人们需要相互依靠才能取暖一样，一群无力把握时代流向、前途迷惘的知识青年，在贫困和孤单中，他们不得不去寻求人间的温暖和异性的关爱，去支撑脆弱的生命，悲剧也便拉开了序幕。从那些悲怆的、阴郁的、苦涩的故事中，我们看到了一个特定的知青群体，他们经过一个思想被禁锢、道德尊严缺失和权利价值被践踏的年代，爱情变为伤痛，心灵被扭曲变形，我们看到了一代人的悲哀和无奈。 《客过亭》把那个时代作为一个特定的背景，来展示特定政治环境下人性的变异和扭曲，从而发出历史的追问和精神的呼唤。该书徐徐揭开了一个时代的悲剧，给人们提供了警示；它蕴含着的质疑与思考、自省与洞悟、忏悔与追问，引起人们对时代、对社会、对人性的理性审视与反思；它提供了一些普通的生命标本，让人从历史的角度对社会道德重新判断，对生命内涵以及生命的价值意义等本质性的问题进行深层次的思考。从这个意义上说，《客过亭》较之叶辛以往的作品更具批判性和深刻性。 (《客过亭》，叶辛著，作家出版社2011年1月出版) 原载：《文艺报》2011年03月21日 原载：《文艺报》2011年03月21日 (责任编辑：admin) |