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洛夫何许人也？ 洛夫本姓莫，名洛夫，1928年生于湖南衡阳。1949年7月去台湾。1996年移居加拿大。现为中国华侨大学客座教授，加拿大漂木艺术家协会会长。1954年，洛夫与张默、痖弦共同创办《新世纪》诗刊，并任总编辑数十年，使之成为中国现代诗歌的标志性刊物之一，对台湾现代诗的发展，产生了极为重要的影响。其作品被译成英、法、日、韩、荷兰、瑞典等文，并收入各种大型诗选。洛夫写诗、译诗、教诗、编诗历经四十多年，著作甚丰，出版诗集《时间之伤》、《灵河》、《石室之死亡》、《众荷喧哗》、《因为风的缘故》、《月光房子》、《漂木》等31部，散文集《一朵午荷》等6部，诗论集《诗人之镜》、《洛夫诗论选集》等5部，译著《雨果传》等8部。诗集《时间之伤》获中山文艺创作奖和台湾文艺奖，诗集《魔歌》被评选为台湾文学经典之一。2001年，三千行长诗《漂木》出版，震惊华语诗坛，并于2004年获北京新诗界国际诗歌奖――北斗星奖。研究洛夫作品之专著颇多，已出版有《诗魔的蜕变：洛夫诗作评论集》、《洛夫与中国现代诗》、《悲剧主义价值的体验――<漂木>诠释》等。 2006年10月16日至27日，洛夫应河北文学馆之邀，将从加拿大温哥华赴大陆，在河北文学馆举办“2006年秋.石家庄.洛夫诗书双艺展”。 为此，我与洛夫先生就“洛夫诗歌”，进行了较深入的交谈。 简明：洛夫先生，我在拜读您的诗文中，看到不少乡愁诗篇。 洛夫：我于1949年7月离乡去台，行囊中除必备的一条军毯，还带艾青、冯至诗集各一册，本人作品剪贴一本。的确，我对诗如痴如醉，诗能魔住我的心，但绝不能魔掉我的乡愁。离家的游子哟，斩不断的是乡梦，卸不掉的是乡愁。 简明：诗人的乡愁，总是和诗连在一起。您写的《边里望乡》流传国内外，脍炙人口。其中情浓如水的警句，至今我尚能背诵：“望远镜中扩大数十倍的乡愁／乱如风中的散发／当距离调整到令人心跳的程度／一座远山迎面飞来／把我撞成了／严重的内伤。” 洛夫先生，您能介绍一下当时的心境吗？ 洛夫：1979年3月中旬我应邀访港，当时大陆尚未开放，然而到了香港，离家越近，乡愁越浓。16日上午在港任教的余光中兄，亲自驱车陪我参观落马洲之界河。当时轻雾氤氲，望远境中的故国山河隐约可见，而耳边正响起数十年未闻的鹧鸪啼鸣，声声扣人心弦，发人愁思，又令人“近乡情怯”，大概就是当时的心境吧。 简明：您访问韩国时曾从北面望乡？ 洛夫：是的。1976年底我们一行十名诗人访问韩国，那地方太像咱们中国的北方。是夜吃梨子后，写了一首《午夜削梨》，其中“一刀削开/它胸中竟是藏有/一口好深好深的井”。“刀子落地/我弯下身子去找/啊！满地都是/我那黄铜色的皮肤”。井是家乡的象征，好深好深的井，喷出泉涌般的乡愁。“啊！满地都是/我那黄铜色的皮肤”。乡愁是内伤。余光中先生说我是用伤口唱歌的诗人。 简明：如今您可以随时回来。 洛夫：改革开放20年间，我回国21次，省亲、会友、讲学，出席诗会，交流诗艺，举办个人书法展。 简明：您的诗歌，一方面对现代的存在情境和生命本体作深入探索，着意潜意识的探险；另一方面致力于超现实主义表现手法的试验，表现内心世界的奥秘。由于您的诗风格独特，意象奇谲诡异，语言丰富多变，表现手法繁复多变，诗意晦涩朦胧，素有“诗魔”之称。您的名作《石室之死亡》广受诗坛重视，二十多年来评论不断。 洛夫：我在诗集《石室之死亡》的“自序” “诗人之镜”中说，我认为中国现代诗的发展，大致上可归纳为两个倾向：一为“涉世文学”之发展，二为“纯粹性”之追求，“前者与存在主义思想有根本上的渊源，后者则是超现实主义必然产生的归向”。我认为反传统的积极意义在于“创造精神之建立”，而“存在主义与超现实主义乃是构成现代文学艺术真貌之两大基本因素，只是前者偏重于精神之启发，后者着重技巧之创新”，正是以存在主义的“虚无”，超现实主义的“以心眼去透视”为归依，我以《石室之死亡》展开了现代主义诗歌创作实践。 简明：《石室之死亡》以“偶然昂首向血水涌来的甬道/我便怔住”开头，提出了“生存、战争、宗教、情欲、自然、艺术、社会、家庭、名誉、时间、空间、自我、不朽、异化、希望”等16个问题，诗中穿插着人、神、兽以及时空的转换，诗风悲愤、晦涩，洋溢着生命的狂喜，诗句“我是一株被锯断的苦梨，年轮上你仍可听清我之风声、蝉声……”等，可以强烈地感觉到您对真我的追求。 洛夫：我刚刚在台湾的《创世纪》上读到你的一大组诗，你是一位非常优秀的诗人。所以，你能读懂我的诗。 简明：谢谢。 自《魔歌》之后，您的诗观似乎发生了蜕变，从“超现实主义”转变为“回归传统，拥抱现实”。有评论称：“从明朗到艰涩，又从艰涩返回明朗，洛夫在自我否定与肯定的追求中，表现出惊人的韧性，他对语言的锤炼，意象的营造，以及从现实中发掘超现实的诗情，乃得以奠定其独特的风格，其世界之广阔、思想之深邃、表现手法之繁复多变，可能无出其右者。”吴三连文艺奖的评语对您更为肯定：“自《魔歌》以后，风格渐渐转变，由繁复趋于简洁，由激动趋于静观，师承古典而落实生活，成熟之艺术已臻虚实相生，动静皆宜之境地。他的诗直探万物之本质，穷究生命之意义，且对中国文字锤炼有功。” 洛夫：回归并不是倒退，是另一种精神领域的探索，另一艺术境界的追求。我在数十年的诗歌创作过程中，曾将超现实手法做过批判性的调整，并与中国古典诗中暗合超现实手法的技巧相互印证，加以融会，而逐渐形成自己一套独特的表现手法。我心目中的现代诗，是“以现代为貌，以中国为神”的诗。换言之，就是能以现代人的生活体验、语言形式，而体现真正属于中国风味的作品。 简明：您定居加拿大后，曾封闭一年，不接电话，不出远门，专心在书房――雪斋进行创作。2001年，您写出3200多行的长诗《漂木》，在华文世界轰动一时，并获诺贝尔文学奖提名。请问《漂木》是写自己，还是概括整个海外华人生活？ 洛夫：我是以漂木为象征，不仅写自己，广义上演绎海外中华儿女漂泊的生活和孤寂的内心世界。漂木入海后逐浪漂流，有时穿过悬崖峭壁，有时迎来晚霞新月，凡是太阳照射到的地方，那里一定有落脚的华人。华夏游子身背土地爷漂四方，漂到哪里，就在哪里供上土地爷，生根开花。我和海外数千万华人都是这样漂啊漂，漂到自认为理想的地方就定居下来。生活在海外的华人，究竟家在哪里？我体会到，人在什么地方，家就在什么地方。但是，根始终在中华。 简明：您如何评价自己这首长诗？ 洛夫：我以为这是对我的生命的映照，对我写诗50多年的心路历程，作一个整体的呈现。中年以后，很多人称我“诗魔”、“大师”。尽管我对这两个称号并不太喜欢，但也没有公开否定。我感到不敢当，希望这首长诗出现以后，能够稍稍弥补对我这两个称号的惭愧。 简明：《漂木》获得了诺贝尔文学奖提名，您认为，这是迄今为止，世界文学对中国现代诗歌，或对您本人的最高奖赏吗？ 洛夫：不，北岛也曾获此殊荣，今后还会有更多的中国诗人获得诺贝尔文学奖的提名。不久的将来，更会有优异者摘取这顶桂冠。 原载：《河北作家》2007年第3期 原载：《河北作家》2007年第3期 (责任编辑：admin) |