语言文学网-学术论文、书评、读后感、读书笔记、读书名言、读书文摘!

语文网-语言文学网-读书-中国古典文学、文学评论、书评、读后感、世界名著、读书笔记、名言、文摘-新都网

当前位置: 首页 > 学术理论 > 当代文学 >

境界决定文风

http://www.newdu.com 2017-10-29 中国文学网 刘涛 参加讨论

    文学批评一般是批评家针对作家、作品、文学现象、文学思潮或者文学史等问题发言。文学批评一旦写成文章,就会涉及到文风问题。“风”一直是中国政治或者文学中的重要范畴,“风”从《诗经》“国风”中出,一直到现在都是日常语言中的重要词汇,可见其重要性。文风是风之一种,风对社会的整体而言,观风而能知整个社会;文风只是对能文者而言,由文风而能知整个知识分子群体。因为受到今天文学观念的影响,文学批评的文风又只是文风之一种,于是减之又减,文学批评的文风只是针对能作文学批评者而言,由之或可以见出文学批评和文学界的情况。文学批评的文风是批评家本人的精神印记,批评家的文风大体上由批评家本人的境界决定。
    在文学批评中,由于批评家和作家境界、身位不同,大概可以有四种情况:主看主,主看宾,宾看主,宾看宾。主是得道者,宾是未得道者;主是懂的人,宾是不懂的人;主是高手,宾是低手;主是在门内者,宾是在门外者;主在洞穴外,宾在洞穴内。四种情况当中,最理想的状况是主看主,譬如世尊与迦叶,这个时候语言都会显得多余,惟有拈花微笑而已,譬如庄子所谓“相忘于江湖”亦是如此。最差的情况就是宾看宾,双方说得天花乱坠,彼此夸夸其谈,但基本是一派胡言,疯人疯语,无有可取者,如此最能败坏文风。批评家或宾或主,或懂或不懂,其文风就会或好或坏,或善或恶,或具有建设性或具有破坏性。批评家或处于主位或处于宾位,若处于主位,其文风往往是良性的;若处于宾位,其文风往往是破坏性的。所谓好的批评家就是能处于主位的批评家;所谓坏的批评家就是处于宾位而不自知者。然而即使处于宾位,倘若能学而不厌,也能自省,亦是好的批评家。只有先成为好的批评家,才会有好的批评文风。
    若批评家与作家均处于主位,双方就是主看主,如此是得忘言之人而言,此时彼此可以说话亦可以不说话。此时双方都会很幸福,但这样的情况在同一个时空中一般都极为难得,所以孟子说要“尚友古人”,就是在时间中找寻找知音。在这样的情况下,处于主位的批评家碰到了处于主位的作家,双方都懂得,所以其文风一般是积极向上的。若批评家是主,作家是宾,那么批评家或保持沉默,一言不发,或者发言。若批评家比较慈悲,他说了,而且很直接地批评,那么这时文风可能显得犀利,这是以批评为教;若批评家说了,但有所顾忌,比如碍于作家的权势或其他因素,于是他不得不讲求修辞,又批评又不批评,如此可能会吞吞吐吐,欲言又止。这两种情况都是批评家处于主位,不管他是看主还是看宾,在这样的情况下批评家的文风都不会太差。
    若批评家处于宾位,作家处于主位,这时候是低手看高手,批评家看作家就会是管窥蠡测,只是雾里看花,一旦这个批评家不懂得“知之为知之,不知为不知”,一旦他不知道反省,他就会将处于主位的作家看低、看小或者看扁,为了显示其高人一等,其文风必然不会好。若批评家处于宾位,作家也处于宾位,这个时候文学批评就是宾看宾,双方可能自以为说得头头是道,彼此都振振有词,但均是语言泡沫,皆无足观,因为都不懂,所以其批评文风一般也不会好。宾看主与宾看宾都是批评家处于宾位,批评家处于宾位又不能自知,只好不懂装懂,那么其文风肯定不会好。
    批评的文风就是批评家内心世界的展示,就是其境界的显示,有什么样的批评家就会有什么样的文风,有什么样的文风也就有什么样的批评家。批评家的境界是里,其文风是表,表里如一,里决定着表,表也反映着里。个人的文风就是其思想或立场的显现,所谓文如其人,文风亦如其人,有什么样的人就有什么样的文风,有什么样的文风就是什么样的人。庄子有言“有真人然后有真知”,要先修成真人,然后才会有真知。就批评家而言,要先努力提升自己,尽量往主位上走。走到主位,不论是看主或者看宾,因为懂得,其文风往往会是良好的、富有建设性的;若处在宾位,因为不懂得,所以尽管可以拉大旗作虎皮,引用一千位西方理论家,做一万条注释,还是不对,其文风亦会显得恶俗,具有破坏性。
    小而言之,由批评家的文风可以识别一个批评家的好与坏,对或错,因此批评家不可不慎。大而言之,由批评家的文风可以知道一个时代的文学批评状况和文学状况。若批评家们总处于宾位,批评文风也不好,那么这个时代的文学批评和文学状况一般也不会太好;若批评家们往往处于主位,批评文风较好,那么这个时代的文学批评和文学状况应该也会很不错。再大而言之,由批评文风甚至可以知道一个时代风气的好坏,批评的文风与时代的风气息息相关,因为批评家是这个时代的知识分子代表,其境界、精神风貌和文风大体上能见出这个时代的风貌与风气。
    整风云云,其实就是循名责实,由文风而至于思想。整风就个人而言就是整理自己的思想,如此文风就会一新;整风就社会而言就是整理社会的风气,由此社会风气亦会一新。批评家要改变批评文风,须从根子上入手,全面提升自己的品位与境界,境界一变,其文风亦会随之一变。这样,不仅于自己有益,对文学甚至这个时代也都会有益处。
    原载:《文艺报》2011年05月25日
    
    原载:《文艺报》2011年05月25日 (责任编辑:admin)
织梦二维码生成器
顶一下
(0)
0%
踩一下
(0)
0%
------分隔线----------------------------
栏目列表
评论
批评
访谈
名家与书
读书指南
文艺
文坛轶事
文化万象
学术理论