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是的，生活就像高伟的书名《生活从来不肯简单》，多简单的常识。我们恰恰能掌握常识的原理，却偏偏走不出常识的桎梏。这是因为我们的智慧在掘进真理的深度时还少了那么一截，顿悟不到让灵魂开窍的境界。 不肯简单的生活，源于我们物欲的不断膨胀，源于人与人关系的复杂，源于生命有限而欲望无限。让“不肯简单”的生命实现数学公式似的删繁就减，以此拯救我们苦难的灵魂，这无疑需要大的人生智慧。 《生活从来不肯简单》就是一部意在救赎当代人心灵的思想者随笔。作者以一个敏感、智慧的个体生命体验，去安慰那些痛苦、悲凉的人。在高伟羸弱的身体背后，她以她强大的灵魂支持那些心灵疲惫、精神无力的人，这其中更包括她自己。以哲学的思考和诗人的警觉去透视生活背后，是高伟作品的“主旋律”。 没污染的河流也不会清澈见底，没有哪个生命的瓶子经得起物欲的搅动。高伟在作品《不要晃动生命的瓶子》中就看到：“生命就是这么一瓶装在瓶子里面的黄河水……如果我们动不动就怜惜自己，责怪命运的不公，那么就等于把整个瓶子晃动起来，让生命的整个状态浑浊不清……现在我知道了，什么时候我一晃动这个生命的瓶子，什么时候我就看不清外面真实的世界。”正是高伟的价值观念使得她的作品具备了穿透人性表象的力量。她的价值观源于她思考的不是“私人化”的写作，她表达的不是她私人房间中的琐碎与无聊，我们总能在高伟的作品中看到她对人类普遍的关注与追问，是所有人都曾经体验过的困惑与烦恼。 比如在《真相是可以杀人的》一文中写到：“文化与人类社会自然形成的伦理，最大限度地把这些人性之恶的原罪面具化、表面温情化，使得更多的人性丑恶以潜伏的方式压抑于生活的内部……就是这些潜伏于生活内部的难看的东西被偶然打开……那么真的就是可以杀死人的。”相信这不是一个生命个体的惟一体验吧。约翰逊博士在评价莎士比亚时曾经说道：“除了给普遍性事物以正确的表现之外，没有任何东西被许多人所喜爱，并且是长期喜爱。” 高伟的随笔不是那种喧哗轰动的文字，她的写作沿着一条平静进行的道路，脚步不急，是因为她从不癫狂。不在人性的负极上对接，就不会有灵魂上的短路；不怀着负面的情绪审视人生，就不会硬化自己的心灵。在《要做就做铂金女人》中高伟写道：“金质的东西，即使外观被尘埃蒙垢，稍一擦拭，便会呈现我新买它们时同等的质地，一点儿都没有走样。它们被我一天一天地佩戴在身上，它们从来没有因为我的使用而丧失了自己的优雅和品质。它们跟随我出行，安静地趴在我的身体上，以自己永远的悄无声息强调着自己的纯正。” 高伟的这些作品被纳入心理学随笔的范畴，我认为是恰切的。虽说她的语言都充盈着精微的诗体意识，但它深广的哲学思考完全是为人心理上的疼痛做的慰藉。在《我们不懂得别人的人生是怎么回事》一文中高伟写到：“在这个世界上我们最应该质疑的不是别的，而是自己的情绪。因为我们特别相信自己的情绪——这个情绪让我真的产生愤怒，我的心在狂跳，我的血压升高就是这愤怒的证据，怎么说它是假的呢。其实，面对同一个问题，我们完全可以做得到不让心狂跳，不让血压急剧升高。我们的情绪只是一些妄念。让我们高兴的情绪是妄念，让我们不高兴的情绪也是妄念。让我们高兴的那种妄念对我们有利，我们就去努力培育这种妄念罢了。”这样的认知是减轻我们心理痛苦的思想钥匙。 欣赏高伟的作品，我很少想到她作品形式上的美感，诸如文本结构、艺术手法、叙述密度，这是因为她的作品总是先在精神层面抢先呈现，气韵压人。她的思想、认知上的深刻，使她的文学技巧并不显山露水，这正是她最高的文学技巧。 (《生活从来不肯简单》，高伟著，山东文艺出版社2011年11月出版) 原载：《文艺报》2011年12月26日 原载：《文艺报》2011年12月26日 (责任编辑：admin) |