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最近，一直在关注山东台马瑞芳妙解红楼梦，但因种种原因错过了不少，所以干脆百度了一下相关的视频。今天，我在网上看的是揭秘金玉良缘这一期。对于马瑞芳的“金玉良缘是薛家一手制造的弥天大谎”这一结论，我不敢苟同！对此我有两个字的评价，那就是“肤浅”。同时，对于本期所涉及的冷香丸等问题异议颇多。 一， 马瑞芳始终认为所谓的金玉良缘只不过是薛家为附会宝玉的玉而作的，目的是促成宝玉与宝钗的婚姻。我认为这是错误的。推翻这一结论其实并不难。 首先，我们先得理清金陵十二钗的主次关系。群芳开夜宴一回中，宝钗占得牡丹花，黛玉占得芙蓉花，此时作者写道：“注云:"自饮一杯,牡丹陪饮一杯。”这句话何意啊？看来在作者的构思中，就是只有宝钗可比黛玉，因为宝钗是“艳冠群芳”呀！也就是说，如果宝钗没有“在作者构思红楼梦人物时的地位”，无论薛家如何去附会“金玉良缘”也是白搭！这一点通过李绮李纹到来便知一二。李绮李纹为何来贾家啊？那是因为她们是想要嫁到贾家来啊！但因为李婶是个寡妇，李纨又是个寡妇，在贾府心目中李家的女子都是“克夫命”，所以无人敢提。难怪李纨在作诗谜“观音未有世家传”时感叹无人提亲了-----“虽善无征”啊！【附注：这也是红楼梦作者用传统思想创作红楼梦的例证，在此我不想多言】 其次，第五回宝玉梦游太虚境，警幻所做的红楼梦十二曲中写道：[终身误]都道是金玉良姻, 俺只念木石前盟.空对着,山中高士晶莹雪,终不忘, 世外仙姝寂寞林。此处作者立意甚明！宝钗黛玉近乎是一人矣！况且此时是在宝玉的梦中，换而言之，宝玉又没告诉大伙说有金玉良缘一事，那么薛家如何知道的“金玉良缘”，既然此前无“金玉良缘”的传言，那么薛家泡制金锁何用呢？皮之不存毛将附焉，她去附会谁呢？ 再次，红楼梦原文明明白白写道：“莺儿嘻嘻笑道:"我听这两句话,倒象和姑娘的项圈上的两句话是一对儿."宝玉听了,忙笑道:"原来姐姐那项圈上也有八个字,我也赏鉴赏鉴."宝钗道:"没有什么字."也是个人给了两句吉利话儿,所以錾上了, 叫天天带着,不然,沉甸甸的有什么趣儿.""姐姐这八个字倒真与我的是一对."莺儿笑道:"是个癞头和尚送的,他说必须錾在金器上.”这段文字实际上把金锁交代的非常明确了，因为癞头和尚有先知先觉，所以他告诉了将来必遇宝玉的薛家，另外根据后文冷香丸一节我们可以大胆推理，癞头和尚送这“不离不弃芳龄永继”的“八字吉言”的时候，宝玉有可能还没出生呢！薛家去附会谁？ 这说明我们在分析红楼梦作者到底“批判的是什么？”这一问题时产生了错误。 如果我们从更高的层次上去理解作者的用意，他不是在批判薛宝钗，他批判的是当时人们所奉行的儒家思想-----一生一世只为求一个名！是薛家炮制了“金玉良缘”吗？不是！！！是当时的社会炮制了“金玉良缘”，是当时人们只求功名的思想炮制了“金玉良缘”！ 由此看来，红楼梦作者对于当时社会所倡导的儒家思想的功名利禄深恶痛绝，在他的构思编排中薛宝钗演绎出一段冷酷无情、只求功名的人生大悲剧！ 二，在看此期节目的过程中，马瑞芳还提到了关于红楼梦中药方的问题。她认为如果按红楼梦中的药方抓药会吃死人。这简直就是误导！用黛玉骂宝玉的一首诗：无端弄笔是何人?作践南华<<庄子因>>.不悔自己无见识, 却将丑语怪他人!红楼梦中的很多药方在药典上虽找不到先例，但不至于吃死人。我们首先要肯定红楼梦作者是懂中医的，而且他把中医阴阳五行的理论运用的游刃有余！且不说可卿吃的“益气{弃}养荣{荣国府}补脾和肝{脾、肝暗喻两股势力}汤”，就是那个“疗妒方”也堪称经典！就连宝玉胡诌的“天王补心丹”都不能完全否定是子虚乌有，为何？因为它是符合药理的。我们再说说“冷香丸”，因为宝钗是肺热，中医讲白色入肺，所以冷香丸用的是白色花蕊，这些都从侧面证明了红楼梦作者是懂中医的！我承认马瑞芳的红学理论有他的独到之处，但错误也是明显的！马瑞芳妙解红楼梦的“妙解”我觉得称不上，在红楼梦研究上人云亦云，没有实质性的突破！何谓“妙解”？一针见血，谓之妙解！红楼梦研究应是把繁琐变简单！ 看看下几期后，我再接着评批吧！
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