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团结出版社2004年9月出版了《冯其庸点评红楼梦》。 该书第125页有《论〈红楼梦〉的思想》。 冯其庸先生在《论〈红楼梦〉的思想》第二节写道： 前面已经分析到，《红楼梦》理想世界的四个方面的内涵，这就是： 一、 以反封建正统为前提的贾宝玉所走的自由人生的道路。这是一条历史上从未有过的崭新的人生道路，它具有特殊的历史意义； 二、 贾宝玉、林黛玉共同以无限忠贞纯洁的爱情和宝贵的生命为代价来追求、争取的恋爱自由，婚姻自主的权利，这是亘古未有的一种充满着反封建的斗争精神的全新观念，这是人类自我完善的最为重大而艰难的一步，但也是伟大的一步； 三、 是贾宝玉“女儿是水作的骨肉，男子是泥作的骨肉”这种重女轻男的强烈的呼声，这是男女平等的矫枉过正的呼声，这对几千年来的男权社会是一次最强烈的地震，但它却是人类发展的前景，是必然要达到的前景； 四、 是贾宝玉所提出来的人际关系的无等级的、平等的、仁爱的、真诚无私的原则。 从以上四个方面来看《红楼梦》的思想，它决不可能是属于封建的民主思想，而只能是属于资本主义萌芽性质的经济因素的意识形态。因为最明显的是，上述四个方面的思想对封建社会、封建秩序不仅是不利而且完全是破坏性的，而对于资本主义萌芽性质的经济因素，则完全是有利的。由于《红楼梦》的思想是属于资本主义萌芽性质的新的民主思想，因此《红楼梦》是一部具有鲜明的历史进步性的伟大古典名著。在曹雪芹的时代，曹雪芹是属于反传统思潮的、反程朱理学的进步思想家行列里的重要一员，他是文学上的一个世界巨人。 (责任编辑：admin) |