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陆楣、立松轩、梦觉主人

http://www.newdu.com 2017-10-29 中国文学网 铁安 参加讨论

    "若云雪芹披阅增删,然则开卷至此这一篇楔子又系谁撰?足见作者之狡猾之甚。后文如此者不少。这正是作者用画家烟云模糊处,观者万不可被作者瞒蔽了去,方是巨眼"。(01057) 此批明确揭示此段文字(指在甲戌本凡例中的一段文字)非脂砚或畸笏手笔。
      此书开卷第一回也,作者自云:“因曾历过一番梦幻之后,故将真事隐去,   而借通灵之 ,撰此《石头记》一书也,故曰’甄士隐云云梦幻识通灵’。”   但书中所记何事何人,又因何而撰是书哉?自云:“今风尘碌碌,一事无成,   忽念及当日所有之女子,一一细考较推了去,觉其行止见识,皆出于我之 上。何堂堂之须眉,诚不若彼一干裙钗蒙侧批:何非梦幻,何不通灵? 作者托言,原当有自。受气清浊,本无男女之别。实愧则有余、悔则无益之 大无可奈何之日也。当此则自欲将已往所赖上赖天恩、下承祖德,锦衣纨   绔之时、饮甘餍饱之日,背父母教育之恩、负师兄规训之德,已致今 日一事无成、半生潦倒之罪,编述一集,以告天下我之罪固 免,然闺阁中本自历历有人,万不可因我不肖,自护自短,一并使其  泯灭也。蒙侧批:因为传他,并可传我。虽今日之茅椽蓬牖,瓦灶绳床,其  风晨月夕,阶柳庭花,亦未有伤于我之襟怀笔墨虽我未学,下笔无文,   为不用假语村言,敷演出一段故事亦可使闺阁昭传复可悦世之目, 破人愁闷,不亦宜乎?以悦人之耳目哉?故曰’ 假语村云云风尘怀闺秀’。   乃是第一回题纲正义也。开卷即云风尘怀闺秀,则知作者本意原为记述  当日闺友闺情,并非怨世骂时之书矣。虽一时有涉于世态,然亦不得不叙者, 但非其本旨耳,阅者切记之。诗曰:】
    
    【浮生着甚苦奔忙,盛席华筵终散场。】
     【悲喜千般同幻渺,古今一梦尽荒唐。】
     【谩言红袖啼痕重,更有情痴抱恨长。】
     【字字看来皆是血,十年辛苦不寻常。】
      此回中凡用梦幻等字是提醒阅者眼目,亦是此书立意本旨。
    (注:黑体为梦觉本所添加,划线为原甲戌本文字而在梦觉本中被删除。)
    此段为秦府西堂铁庄陆楣---立松轩所写。而也可作为铁庄陆楣参与红楼梦写作的证据之一。此段原为甲戌本中为《凡例》的一段文字。在公元一七二四年(甲辰,雍正二年) 的梦觉本中被改,作为《红楼梦》第一回的首段。但七律一首"浮生着甚苦奔忙,盛席华筵终散场。悲喜千般同幻渺,古今一梦尽荒唐。谩言红袖啼痕重,更有情痴抱恨长。字字看来皆是血,十年辛苦不寻常。"却被全文删去,改为"此回中凡用梦幻等字是提醒阅者眼目,亦是此书立意本旨"。能做此大删改的当非禄禄之辈,他应该是作品的主人或得到主人的意愿。类似这样的修改还有很多很多,不能在此一一列举。从梦觉主人序中我们可知梦觉主人在公元一七二四年(甲辰,雍正二年) 已以主人的身份对《石头记(红楼梦)》进行全面的删改修订。我们知道他对《红楼梦》十分了解并与作者关系密切。他自号"梦觉",言下之意显而易见,他的"梦"已"觉",看到《红楼梦》及其著者家族遭遇了极为严重的災难。我们认为这个梦觉主人就是雍正二年(甲辰,公元一七二四年) 唯一在世的立松轩---铁庄陆楣。只有他深得两人的信任,有可能拥有脂砚和畸笏《红楼梦》稿本。雍正二年(甲辰,公元一七二四年) 他七十六岁,而脂砚严绳孙、畸笏秦松龄均已去世。他正秉承遗愿,去"商山""採芝"。
    立松轩唯一署名的回前总批"任乎牛马从来乐,随分清高方可安。自古世情难意拟,淡妆浓抹有千般"(41001)。不仅仅表达了对刘姥姥这类人物的敬佩,更透露了立松轩本人的思想境界。刘老老的形象据历来索隐者的考证是指"吾(脂砚严绳孙)一生所见真道学,惟湯潛菴先生一人"的曾任江南巡抚后为工部尚书的潛菴湯斌。他也是中博学鸿词科而授翰林院侍讲纂修明史的五十人之一。"随分清高"并非人人能为,铁庄陆楣曾有七律一首,诗云
      不受人间握粟呼,横空渺渺下平芜,影留静渚蹤难系,书破高云字欲无,
      河朔草深多羽箭,江南水浅足茭芦,憑君问讯盟鸥侣,臥稳寒塘十里湖。
    表达了他自己一生布衣,不涉官场的清高志向。湯潛菴去世于公元一六八七年(丁卯,康熙二十六年),陆楣又有《闻前中丞湯公潛菴讣诗以志感》,曰
    客序逢摇落,同云失照临,中州孤柱石,南国旧棠阴。
    众草狂风后,三年化雨深,何烦飞白简,先已怵冰心。
    涸泽重濡沫,贪泉共悔卙,儒尊高键户,官冷薄缨簪。
    鸾凤栖皆待,蚍蜉撼不禁,祇期精贯日,不凝梦为霖。
    前席公卿畏,攀辕父老喑,循牆躬每戢,纳牖思难任。
    果硕宁匏系,山高岂陆沈,愸遗关气数,恻怆到穷林。
    未省沟中断,偏怜爨下音,公偶见予文,属邑令传语勿示要人恐触讳也。
    平生羞颂美,此际一微吟。
    诗中不仅描述作为父母官的湯潛菴在江宁巡抚任上秉承皇上旨意改变江南民风的努力,更叙述了一段历来鮮为人知的故事:身为江宁巡抚的湯斌在偶然的机会读到铁庄陆楣的文章,看到书中有可能触讳的言论,立即让无锡县令传话,不要让要人见到,恐触讳了。表现了他对一个素不相识的治下文人的关照。要知道康熙年代是一个文网密布,禁结社,无岀版自由,动诹充军发配、满门抄斩的年代。而这样的举动也体现了湯公一个正直的真儒家、真道学境界。
    "积德于今到子孙,都中旺族首吾门。可怜立业英雄辈,遗脉谁知祖父恩"。(54003) 曾被认为是立松轩身份的写照,实岀于对作者时代背景的误解。此诗当作于公元一七零九年与公元一七一四年之间。正是秦府寄暢园和秦氏家族荣华极点的时刻。"积德于今到子孙,都中旺族首吾门"当指祖辈积德,以致康熙六次南巡七幸无锡秦氏寄暢园,而子道然亦在京高中进士并入选翰林院的实事,而"可怜立业英雄辈,遗脉谁知祖父恩。"中的祖父即对岩秦松龄(畸笏),是时孙辈秦蕙田等尚在童年。秦蕙田生于康熙四十一年(壬午,公元一七零二年) ,当年正月脂砚严绳孙去世。而秦松龄因父亲公元一七零一年去世成为秦氏家族中辈分最高的长者。
    陆铁庄楣,字紫宸,铁庄其号也。生于顺治六年(己丑, 公元一六四九年) 。梁溪(今无锡市) 毛道桥人。家贫,貌寝幼孤,读书雞栖豚柵旁,好学不辍,虽饥冻顿踣不辍业。邑中遗献黄庭、顾宛溪亟称之。喜古大家文,遂工古文辞。然居处乡僻,人罕知者。闾巷庆平稍稍持斗粟百錢乞其文张壁间。年逾壮父亡,训村童以养母。公元一六八五年(乙丑,康熙二十四年) 的一天,孝廉朱君旂家本素封勘荒於乡,泊舟毛道桥,经行村舍,遇雨憩一农家,故朱佃也。家有书舍,入少坐,适师他出,见案有批本韓文,阅之大惊。中有败纸未定古文稿,细玩益骇异。问其佃曰,先生为谁?曰,陆子宸。修脯若干?曰,止六金。顷之雨止,先生至。朱君与揖毕,指其稿谓曰,此君所作否?答曰,然。顷有事他出,尚未完。在途已得下半篇,恐少纵即逝,当书出之。书毕。朱君益叹赏曰,天生奇才,何屈抑至此?询知有母。曰,今此意不專,当择日登堂拜母,与子定交也。别数日,朱君具舟造其居,餽钱二十千,米二石。曰,以此为养母。访之与定交,延誉於秦对岩先生,先生询得其实,即具柬往谒,遂得纵观秦氏藏书,主对岩家,为之代草。开始了他在秦府三十年的西堂生涯。
    陆楣当时正起草古文稿《作华吏部建祠议》,一篇仅三四百字的短文。事后铁庄在此文稿后留下跋,曰
    朱子大旃予未之识面也,谬赏此文。介而愿见。大旃死,予不复以文示人,因存此以志感。铁庄自记。
    陆楣与朱旂遂成为生死之交。而这个孝亷朱旂就是畸笏秦松龄的门生,据我们推断他就是《红楼梦》畸笏所指的芹溪。
    陆楣于公元一七零二年(壬午、康熙三十一年)作《严中允传》,此文亦见于秦松龄《苍砚山人集》,可为他为秦府西堂的直接证据。在铁庄文集中有题解"代秦对岩"的各种文章诗词多达二十篇也是确定无疑的。
    从公元一六八五年(乙丑,康熙二十四年) 到公元一七一四年(甲午,康熙五十三年) 大约三十年。除了上面已提到的以外,公元一七零九年相国熊赐履在江宁去世,陆楣代宫谕秦松龄作《祭熊孝感相国文代》。相国熊赐履与宫谕秦松龄曾同在朝廷修明史,熊赐履为明史馆总裁官。此为陆楣仍为秦府西堂的直接证据。
    公元一七一四年(甲午,康熙五十三年) 宫谕秦松龄去世。陆楣作《秦对岩先生传》和《祭宫谕秦先生文代》。此"代"可理解为这样重要的文章应由身份更高的先生来写。由代笔写主要是因为陆楣是唯一合适人选。由此也可知陆楣所受到的尊重和信任。"楣屏跡荒林,罕入城市,先生方患末疾,命二童子舁篮舆过访。或置酒山园,清谈移晷,间存商榷,濡毫伸纸,注目凝思,光炯片可射人,神采精湛,少年英爽弗如也"。记述了当时对岩秦松龄过访陆楣时的情景。
    

    
     (责任编辑:admin)
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