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每天都有大量的著作出版，《红学那些人》出现在中国文化市场自然无需大惊小怪，但我们有三个问题非常糊涂，现陈述如下，希望有识者解疑。 1、由汹汹而默默 《红学那些人》，2010年9月底由东方出版社出版。但该书还有一段与文化艺术出版社的啼笑姻缘。 其实这一点已经引起一些人的注意，就在《红学那些人》流向市井不久，欧阳健先生就明确看到此中或有隐情，并在个人博客做《〈红学那些人〉两个版本》的文章，认为该书有网络版与纸质版的差别，而纸质版，也有两个版本。但遗憾在于欧阳健先生的知闻还不够具体全面。 《红学那些人》始称《“治”红学的那些人》，2007年8、9月间，陆续在网络连载，当时也有一定影响。约在2009年10月，该书作者张义春与文化艺术出版社达成出版协议。为及早投向市场，《“治”红学的那些人》在文化艺术出版社的编辑速度是惊人的。2009年10月协议生效，2010年1月就印装完毕。 但就在《“治”红学的那些人》即将迈向市场的一瞬间，问题出现了。 一般来说，在作品正式面世之前，出版社有义务对编辑的作品保密；同时根据公民有出版自由的法律规定，任何单个的个人也没有干涉某人著作出版的权力。虽然如此，文化艺术出版社出版《“治”红学的那些人》的事还是被几个该书所描写的红学家知道了。这几个红学家在2010传统年关将近的时候，陆续打上文化艺术出版社的大门，强烈反对文化艺术出版社出版该书。 迫于这些人的压力，文化艺术出版社决定已经装订成册的6000册书籍不向市场发行。但因为时间差问题，此前出版社为该书已经发布的出版消息则无法撤消，所以，如果留心搜索，网络上现在仍有《治红学的那些人》的出版报道： 出版社：文化艺术出版社； 第1版 （2009年1月） 平装：354页 字数：280千字 正文语种：中文 开本：16 ISBN：978-7-5039-4099-6 基于以上事实，我们非常不理解的第一个问题是，《红学那些人》没有出版之前，已经有如此强烈的反对，那么《红学那些人》出版后，为什么听不到这样的声音？由汹汹而默默究竟意味着什么？ 2、《红学那些人》的变色 《红学那些人》值得注意的第二个问题是，公开出版的《红学那些人》与网络版有很大区别，这些在土默热的描写上最突出。 《红学那些人》网络版发布时，对土默热的描写很为滑稽。作品开头说：“土默热，蒙古种族，但已经被同化，惟细小的眼睛尚闪烁着祖先的印记。土默热诡秘而善辩，有纵横气，‘以谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞，时恣肆而不傥’，黄亚洲说，他‘不仅特能想，还特能说’。土默热聪明而有才气，无论是学术观点还是政治理想，土默热宣扬的与自己的真实看法多数不统一，他是一个熟悉各种游戏规则的智者，明白真理即游戏。” 这样的描写曾经令土默热的追随者很为不满，也就在该文发布不久，秦轩以《为人为文还是厚道些好》，对张义春进行批评，张义春还有答复。 但在东方版出来后，关于土默热的描写就变了。作品说：“说起我的人生阅历也就两个字：失败。过去与自己有过交往的，最高贵者也就我单位的正处领导。土默热先生真让我感激呀。这虽然有些扎煞我的草料，但一个明显的结果是提升了我的交际档次——大约是2009年冬天，他以特快专递的方式送我大作两册。一是《土默热红学新突破》，一是《三生石畔勘红楼》，其中还有“张义春友雅正”之类的让我高大的话。土默热先生好有一比——“肚量大如海”。也就是早年，我还说过一些让他不高兴的疯话，为此他的学生秦轩也曾经与我干过一回。不过话说回来，我也不是没有长处，我的封建意识很强，属于人类不够进步时候的情况，认朋友不认是非，江湖义气第一桩，所以，从现在开始，我再不让土默热先生不快了。” 继东方版的修改后，张义春利用其它机会也有对土默热的歌功颂德。 一是在网络发布的《〈红学那些人〉的作者张义春访谈录》中，这个张义春说： “从红学产生算起，所有治红学的人中，称得上英雄的有两个。一个是胡适；一个是土默热先生。” “相比而言，曹雪芹著《红楼梦》比洪升著《红楼梦》的证据要可靠的多。但就是因为这个原因，土默热先生才显得魅力无限。现在人们有个错误的认识，觉得反映事实的伟大，歪曲事实的渺小。这样的理论有道理也没有道理。说它有道理，因为，我们提倡尊重事实；说它没有道理，是因为有事实放在那儿你都没有本事让人相信，让人认同，而事实根本不存在他却可以蛊惑人心，您认为这歪曲事实的人怎么样？” “通过几年的读土默热先生的文章，我觉得土默热先生是一个勇士，敢于涉险，玩的就是心跳，别人越是认为没可能的问题，他越是有胆量给你找出点问题，别人越是认为有可能的问题，他越是有魄力证明没有问题。此外他更是神仙，更是是魔术师——以博大的匪夷所思的体系论证了洪升著书，这一点他自己已经进行过总结，不说了。但仅就过去似乎属于曹雪芹的发现而言，他都敢于说成是洪升的，都有本领说成是洪升的——曹雪芹书箱他给了洪升，曹雪芹折扇他也给了洪升——所以，作为一个治红学的，土默热先生的魅力有两点：一是惊人的胆略，一是丰富的思维与想象。我觉得，就以上两点而论，土默热先生的所作所为，不能说是后无来着，但前无古人是绝对的。” 一是张义春另作《由〈红学那些人〉而有诗五首》，其中有一首是歌颂土默热的： 鸿文两卷乘风来， 浩浩凌云万丈才。 我有迷魂招不得， 雄鸡一唱天下白。 ——土默热先生寄书有感 注：2009年冬，土默热先生以特快专递的方式送我大作两册。一是《土默热红学新突破》，一是《三生石畔勘红楼》，读后感慨系之。土默热主洪升著《红楼梦》。 《红学那些人》网络版与东方版的不同不仅表现在描写土默热一处，其余像对霍国玲、严中，冯其庸、蔡义江等都有反映。 基于这样的事实，我们关心的第二个问题是，张义春这样的修改的背后，是认识的自觉转变还是为作品出版而进行的妥协？在文化艺术出版社版本被圈禁到东方出版社版本亮相期间，张义春与书中被描写的人物有什么样的交易？ 3、《红学那些人》反响的背后 《红学那些人》反响很大。特别是在东方版出现后，一时礼赞如潮。下面我把个人收集的罗列如下： A：纸质媒体 （1）《红学“录鬼簿”》，作者：欧阳健。发表报刊：《社会科学报》。字数约6000字。 （2）《〈红学那些人〉读后》，作者：欧阳健。发表报刊：《红楼梦研究辑刊》。字数约4000字。 （3）《涂鸦红学也风流》，作者：苏莉鹏。发表报刊：《城市快报》。字数约2000字。 （4）《大同人张义春著〈红学那些人〉热销全国》，作者：赵志成。发表报刊：《山西日报》。字数约800字。 （5）《张义春著〈红学那些人〉引发反响》，作者：崔莉英。发表报刊：《大同晚报》。字数约600字。 （6）《张义春专著〈红学那些人〉出版发行》，作者：杨荣星。发表报刊：《山西电大学报》。字数约500字。 （6）《张义春专著〈红学那些人〉出版发行》，作者：杨荣星。发表报刊：《中国电大报》。字数约500字。 B：网络媒体 （1）《〈红学那些人〉的两个版本》，作者：欧阳健。发表平台：和讯博客。字数约10000字。 （2）《尝到了做历史人物的滋味——读〈红学那些人〉》，作者：欧阳健。发表平台：和讯博。字数约10000字。 （3）《红学“录鬼簿”——读〈红学那些人〉》，作者：欧阳健。发表平台：和讯博。字数约10000字。 （4）《欲知红学那些事，须读《红学那些人》，作者：刘振兴。发表平台：红楼艺苑。字数约4000字。 （5）《奇文共欣赏，疑义相与析——《红学那些人》中人物评述片段欣赏》，作者：华山松。发表平台：和讯博客。字数约3000字。 （6）《〈红学那些人〉作者张义春访谈录》，作者：情洒红楼。发表平台：中国文学网。字数约6000字。 （7）《读张义春老师的〈红学那些人〉》，作者：鸳鸯剑。发表平台：新浪博客。字数约5000字。 （8）《读〈红学那些人〉散记》，作者：盘旋山峰。发表平台：文学博客网。字数约600字。 （9）《笑死〈红学那些人〉》，作者：马经义。发表平台：新浪博客。字数约2000字。 （10）《为《红学那些人》独特传记叫好》，作者：补拙者。发表平台：新浪博客。字数约2500字。 （11）《〈《红学那些人》精彩片段赏析》，作者：不清楚。发表平台：新浪博客。字数约2500字。 （12）《别闹了，红学——读张义春《红学那些人》有感》，作者：王有才。发表平台：中国文学网。字数约2600字。 （13）《欣闻〈红学那些人〉出版面世》，作者：赵燮雨。发表平台：红楼艺苑。字数约600字。 -------------------- 张义春《红学那些人》的热闹，不由让我想到一曲类似《雾里看花》的词来——雾里看花水中望月，你能分辨这变幻莫测的世界。因为，虽然我非常愿意把以上评论当作真情实感的流露，但以下几点仍让人莫名其妙。 首先，土默热在答杭州网红迷网友时，有网友问：“请问土默热先生，您认为红学研究最重要的意义是什么呢？”土默热说：“我不知道你要问的是研究《红楼梦》的意义还是研究红学的意义？应该是前者吧？红学本身就是研究《红楼梦》的学问，土默热是研究《红楼梦》的，不是研究红学的，陈维昭、张义春那些人才是研究红学的。”这里，土默热列举的研究红学的代表性人物陈维昭而外竟然就是张义春。 其次，在2010下半年到现在，欧阳健曾经以充沛的精力为张义春为《红学那些人》而鼓吹，这种鼓吹近乎奢侈。这不仅有前面罗列的情况可以证明。而且欧阳健的《红学“录鬼簿”》竟然在纸质媒体发表两次。一是《红楼梦研究辑刊》第二集，一是2011年8月18日的《社会科学报》的第八版，区别仅在题目的不同。《红楼梦研究辑刊》的《〈红学那些人〉读后》，到《红楼梦研究辑刊》则改为《红学“录鬼簿”》。 再次，在2011年7月15日香港《城市文艺》第五十四期，梅节发表《周汝昌、胡适“师友交谊”抉隐》，梅节说：“前几年，网路（络）紅学新秀張义春写《治“红”的那些人》，把吴世昌、周汝昌合为一传，《觅知音故难得兮惟天地作合》，为抬高周汝昌把吴世昌给他垫脚，甚至连揭周汝昌造假诗的陈迩冬、舒芜、梅节也开涮，不免令人怀疑他的紅学祖庭连着普明园。后来看到他一首七言诗《咏周汝昌》，说泰斗是魏武临凡：‘委地佯狂奸情巧，拔刀割须诈术深’，还真有点眼力。” 在以上三人中，梅节是主流红学大家，欧阳健是邪派红学的头号人物，土默热差些，不过官做得已经相当可以，是副省级干部。这三人的共同点是非常牛气。所以，这几个如此把张义春当回事，是出于什么目的，张义春值得这些人抬举吗？ (责任编辑：admin) |