史湘云虽然在金陵十二钗中排名第五，但因为她是曹雪芹重点塑造描画的红楼女儿，内心境界善良美，文学造诣才华美，性格气质自然美，容貌形态红颜美，几乎这些上天能赋予的优秀美好的东西她都有，使其完美唯美的形象达到了极致。
    

在《红楼梦》问世后的漫长岁月里，她一直都是博得无数人的喜爱，以致于在民间流传着一句民谣：“娶妻要娶史湘云”。
    她何有如此魅力打动了这么多人的心呢？因为她不仅集合了宝钗黛玉二人之精华美，甚至于比“钗黛合一”更“兼美”，还有其本身所具有一种活泼美丽的独特美，更有那一份从容豁达，豪爽大气的人物性格形态：
    

“好一似，霁月光风耀玉堂。”
    

让读者过目不忘，赞赏不已。
    先来看看曹雪芹是如何描写她的容貌形态之美：
    

“但奇怪的是书中偏偏没有史湘云直接容貌描写” ——张爱玲《红楼梦魇》。 曹雪芹用了二个静态场景，二个动态场景，一个吟诗场景来赞美她的容貌之美：
    

睡态美：
    

第二十一回中：只见他姊妹两个尚卧在衾内。那林黛玉严严密密裹着一幅杏子红绫被，安稳合目而睡。那史湘云却一把青丝拖于枕畔，被只齐胸，一弯雪白的膀子撂于被外，又带着两个金镯子。湘云之态，则俨然是个娇态女儿，可爱。真是人人俱尽，个个活跳。飘逸的发丝，白净的肤色，娇憨的睡态，将一个稚气（年仅十六岁），天真，抚媚娇美的可爱少女模样描述得活灵活现，跃然纸上。
    

醉态美：
    

第六十二回中《憨湘云醉眠芍药裀》见湘云卧于山石僻处一个石凳子上，
    业经香梦沉酣，四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱，手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜂蝶闹穰穰的围着他，此段描述历来被列为《红楼梦》四大最美经典场景之一，百看不厌。
    

古人诗云：“此景只有天上有，人间哪得几回闻”。
    二个动态美都是形容湘云喜穿男人服装及穿上男装后那种俏丽.淘气的模样。
    

动态美一：
    

《红楼梦》第31回宝钗一旁笑道：“他（指史湘云）穿衣裳还更爱穿别人的衣裳。把宝兄弟的袍子穿上，靴子也穿上，额子也勒上，猛一瞧倒象是宝兄弟，就是多两个坠子。老太太才笑了，说：“倒扮上男人好看了。”先是宝钏描述，后是贾母评语，再加上黛玉绘影绘色介绍湘云在雪地扑雪人时情景。把众人逗得捧腹大笑。
    

动态美二：
    

《红楼梦》第49回，这次是一场大观园众钗服装秀表演。黛玉.宝钏.李纨.邢岫烟穿着各色亮丽服饰登场亮相。但重头戏还是浓墨重彩的写湘云：一时史湘云来了，穿着贾母与他的一件貂鼠脑袋面子大毛黑灰鼠里子里外发烧大褂子，头上带着一顶挖云鹅黄片金里大红尚烧昭君套，又围着大貂鼠风领。当黛玉取笑她时，她更是人来疯，索性脱去外褂，再秀一把。湘云笑道：“你们瞧我里头打扮的。”一面说，一面脱了褂子。只见他里头穿着一件半新的靠色三镶领袖秋香色盘金五色绣龙窄褃小袖掩衿银鼠短袄，里面短短的一件水红装缎狐肷褶子，腰里紧紧束着一条蝴蝶结子长穗五色宫绦，脚下也穿着脚下也穿着麀皮小靴。她的这一番精采演出，博得了一个满堂彩，众人都笑道：“偏他只爱打扮成个小子的样儿，原比他打扮女儿更俏丽了些。”
    

曹雪芹不愧为是一个文学大师，艺术奇才，以上描写文字充分显示了他在语言文字上的极深造诣。
    

他只用了8个字就将湘云的全部容貌之美之精华描画的曼妙无比。
    

“蜂腰猿背，鹤势螂形”
    

形容腰肢袅娜纤袅，体态轻盈。（【近之拳谱中有“坐马式”，便似螂之蹲立。昔人爱轻捷便俏，闲取一螂观其仰颈叠胸之势。今四字无出处却写尽矣。——脂批。】。
    这8个字可谓是一字一物（动物），一字一态，绝妙神来之笔。
    全书中描画黛玉.宝钏的美貌很多，对她们的溢美之词随处可寻。更有将她们比作西施.杨贵妃之美。
    

而湘云容貌之美仅有以上几处吗？
    

曹雪芹精心构思了一出唯美吟诗大戏：《秋爽斋偶结海棠社 》，让湘云容貌形态之美达到了最高潮。
    此景首先是设计了一个看似无关紧要的人物贾芸登场做引子。他来干什么呢？送花——这是曹雪芹安排给贾芸的一个极其重要的任务，“从而带出海棠诗社与菊花诗题”——周汝昌《情在红楼》而且送的恰恰是两盆海棠花，不可多得，故变尽方法，只弄得两盆。可见其珍贵。接着由此引起众才女韵花的诗兴。李纨道：“方才我来时，看见他们抬进两盆白海棠来，倒是好花。你们何不就咏起他来？”
    

因为《红楼梦》中以花喻人时，都是以海棠花喻湘云，以芙蓉花喻黛玉，以牡丹花喻宝钏的。
    

唐代诗人李商隐有：“蓝田日暖玉生烟”的诗句。
    

海棠诗社用玉的风骨、玉的精神、玉的美丽来比喻白海棠。同时也显示每个人不同的思想感情和性格特征。
    

显然海棠诗会曹雪芹是刻意安排韵湘云的。【真正好题。妙在未起诗社先得了题目。】——脂批。迎春道：“都还未赏，先倒作诗。宝钗道：“不过是白海棠，又何必定要见了才作。古人的诗赋，也不过都是寄兴写情耳。若都是等见了作，如今也没这些诗了。”这段对话非同寻常，至关重要。宝钏的一番答话更是点明韵诗对象湘云不在现场，因而尽可以尽情畅吟，不需顾忌什么。（或褒或贬）。
    赏读金陵十二钗中最优秀的几位女诗人是如何诗韵湘云之美的：
    “莫谓缟仙能羽化，多情伴我咏黄昏 ” 探春
    形容湘云如白衣花仙子，飞升成仙。后一句预示湘云.宝玉劫难后邂逅相遇，共同度过人生的最后历程。
    “玉是精神难比洁 雪为肌骨易消魂 ” 探春
    此句的“玉”，我反复琢磨还是难以把握喻指何人？湘云？黛玉？还是宝玉？雪是指薛宝钗的。或者是他们四人之间的情感？查了一些红学研究资料也未得知。只有待以后再解了。
    “淡极始知花更艳 愁多焉得玉无痕 ” 宝钏
    【看他讽刺林宝二人着手】 ——脂批
    宝钏在韵湘云的时候，还不忘带进自己的真实情感。前一句无疑是指薛宝钗自己，是她对宝玉的爱情表白：“虽然我未公开表露对你的爱，看起来淡淡的，但心里面对你的爱却是最热烈的，超过别人。在此插进一段分析：宝钏在进京待选秀女（妃嫔之选）失败后，马上转移了婚姻目标，目标就是宝玉。因为她一直是把婚姻做为好风助她上青天的。后一句是嘲讽挑拨黛玉与宝玉的感情关系。“黛玉整天哭哭啼啼的，拖带着宝玉也不快乐，跟着悲伤。”此诗句充分揭示了宝钏那种自私自利心机深的性格特点。
    

    “欲偿白帝凭清洁 不语婷婷日又昏 ” 宝钏
    前一句是炫耀自己的高尚美丽纯洁。白帝——神话中专司秋天的皇帝。【看他收到自己身上来，是何等身份。——脂批】后一句才是赞美湘云窈窕多姿的体态。
    而宝玉诗则是全部吟湘云诗中的灵魂所在：
    “ 出浴太真冰作影，捧心西子玉为魂 ” 宝玉
    用杨贵妃出浴时美丽形态形容海棠花般纯洁美丽。太真——杨贵妃的号。
    用西子生病捧心皱眉病态美形容海棠花千姿百媚的姿态。西施——西子的号。
    《红楼梦》中都是将黛玉喻作西施。将宝钏喻作杨贵妃。但宝玉为什么又要把这两个古代美女比作湘云呢？
    

作者其用意是伏笔湘云在后40回里是黛玉.宝钏的化身，集中了她们两人的全部优点美。
    

而在黛玉.宝钏先后去世后，湘云是她们的接续者，与宝玉结成患难夫妻。
    
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